Читать «Это – наша история» онлайн - страница 366

Задача религии не только обучать народ, но и делать его послушным. Закону, царю или Богу – это было безразлично, но необходимо и обязательно. « На Руси в своё время установилось единство государства и веры, с богослужением на церковнославянском языке. Что в значительной степени содействовало сплочению народа и, в условиях многонациональности населения, его ассимиляции». [217]

Это, на первых порах требовало исключительности от служителей религии, но со временем, священнослужители своим поведением скомпрометировали положения религии, и народ отверг Церковь, как святую, непогрешимую защитницу своих интересов.

Тогда, что вполне естественно, стали появляться недовольные – протестанты, лютеране, баптисты, мормоны и прочие разновидности носителей религиозной философии, а следом, как естественное и диалектически обоснованное явление, появился и атеизм, уже как философское учение, объединившее тех, кто имел диаметрально противоположную точку зрения.

Отказавшись от веры в Бога, атеисты отказались и от тех требований религии, которые касались фанатичной веры и сделали упор на прагматическую философию, сохраняя при этом все православные христианские основы этики десяти заповедей.

Католическая Церковь, как основная носительница западной философии, под влиянием буржуазии, первая начала переводить религиозные требования на коммерческую основу.

Истребляя своих оппонентов и противников «за грехи», она ввела систему индульгенций, позволявшую откупаться деньгами от обвинения «в ереси», а святым отцам вести райский образ жизни. И, судя по информации, появляющейся на страницах газет и журналов, не все священнослужители сегодня, чтут каноны Церкви. Вот, наглядный тому пример:

«В то время как президент США Джоржд Буш прикладывался к дряхлой ручке Римского Папы и награждал его орденом, а адвокат из Кентукки Уильям МакМорри твёрдой рукой дописывал «телегу» на Святой престол. Его иск уже официально принят к производству окружным федеральным судом Западного Кентукки.

При одном имени 49-летнего адвоката из Луисвилла вся католическая верхушка Соединённых Штатов дружно осеняет себя крестным знамением. Не сомневаюсь – знают о нём и в далёком Ватикане.

Два года назад МакМорри под эгидой коллективного иска собрал 250 потерпевших в детстве и отрочестве от сексуальных домогательств католических священников, учителей и монахов штата Кентукки. «Птенцы гнезда католического» к тому времени разлетелись по всей стране, и собрать их свидетельские показания, было не простой задачей.

Однако МакМорри с ней справился. Вслед за бостонской епархией кентуккийское дело святых отцов-педофилов стало самым громким в Штатах и, пожалуй, самым эффективным. Истцы получили с церкви 25,7 млн. долларов (правда, 40% суммы ушло в карман адвокатской команды, но это обычные американские расценки), и впервые за всю историю США несколько церковных растлителей село на скамью подсудимых и сменило сутаны на тюремные робы.

Казалось бы, в деле поставлена точка, но МакМорри думал иначе. То ли адвокат почуял запах больших денег, то ли честолюбие взыграло, но знаток обычного внутреннего права вдруг ударился в изучение международного, над которым корпел целых восемь месяцев. В итоге родился иск «Том Дойл, Джеймс О”Брайан и Доналд Поуп против Ватикана». Иск объявлен открытым и, по замыслу МакМорри, будет коллективным. Присоединиться к нему может любой житель США и, как предполагает адвокат число истцов может достичь нескольких тысяч.