Читать «Это – наша история» онлайн - страница 352

Эти две группы интеллигенции презирают одна другую и имеют на это основание. А мы позволили этой, второй группе обрабатывать головы молодежи. Доверили им наше будущее, наше благополучие, судьбу нашей страны. Разве это не преступное попустительство наших идеологов? Разве не было это выстрелом в будущее, взорвавшее страну в конце 90-х?

Мы, сегодняшние, разрешали претворять в жизнь теоретические разработки врага, позволяли праздновать взбесившемуся мещанину нигилистический шабаш, оплевывая все, что сделано в нашей стране для человека труда и человеком труда, созданной им Советской властью!

Сегодня везде, кроме Белоруссии, на виду у всех народов жируют господа-управители, взгромоздившиеся на мягкие кресла власти не по уму или высоким достоинствам души, а благодаря предательству интересов народа и низости морали. Именно эти лицемеры довели до совершеннейшего абсурда, в духе лучших произведений Жванецкого, понятие "коммунист"

По их "методике" коммунистом можно было стать только тогда, когда получишь партбилет и тебе откроются все номенклатурные радости, когда обогатишь себя, своих родных, близких, свояков и друзей по возможности всеми богатствами, которые хранятся в кормушках партократии. Как этого добился, так ты и коммунист! Вот они и добились.

Подтверждением этого, характерного поведения мещан по отношению к советской власти, может служить публикация беседы журналиста с «известным публицистом Максимом Соколовым», привожу её с сокращениями.

«В советское время любить власть интеллектуалу было неприлично. Даже те, кто пользовался от неё всевозможными благами, считали для себя обязательным в своём кругу высказываться о власти скептически, всячески над ней насмехаться, рассказывать анекдоты и проч. При Ельцине интеллектуалы тоже власть не любили. А теперь установилась своеобразная мода на изъявление нежных чувств высшему начальству. В чём дело? Об этом разговор с известным публицистом Максимом СОКОЛОВЫМ.

Справедливости ради заметим, что на рубеже 80-х и 90-х годов был период, когда интеллектуалы к власти относились неплохо: некоторое время – к Горбачёву, недолго – к Ельцину. А в целом главная причина в том, что на протяжении последних лет сильно изменились и объект любви, то есть власть и субъект, то есть интеллектуальная часть общества. Советская власть пользовалась специфическим к себе отношением не только со стороны образованного сословия, но и со стороны общества в целом. В том числе и со стороны собственной обслуги она не пользовалась особой любовью. Советская власть воспринималась как власть противоестественная, её рассматривали не как «плохую» власть, а как явление странной природы. (Выделено мною, Л.Т.) Нынешняя же власть воспринимается, прежде всего, не как «хорошая», а как естественная, устаканившаяся. Теперь о субъекте. Интеллигенции в том виде, в каком она существовала в советское время, можно сказать, больше не существует. Социальное бытие образованного сословия сильно поменялось. По большей части она уже не живёт за счёт государства, а раньше именно за его счёт существовало, и это порождало своеобразное отношение к государству. Кроме того, образованное сословие на то и образованное, чтобы делать выводы о происходящем, извлекать уроки. Минувшие 15 лет по насыщенности идут год за три, так что мы прожили, считайте, больше сорока лет. За такой исторический период мировоззрение могло сильно поменяться. Интеллектуальная часть общества за это время получила возможность экспериментальной проверки своего миросозерцания образца 80-х годов. И не все аспекты этого миросозерцания выдержали проверку временем.