Читать «Это – наша история» онлайн - страница 338

Леонид В. Тэсс

Трудящиеся СССР, получавшие льготы без всякой борьбы, считали вполне нормальными явления- ми отсутствие безработицы, дешевое жилье, бытовые услуги, бесплатное образование, здравоохранение и т.п. Осуществление этих идей в реальной жизни воспринималось как привычное явление, как должное. Одно не учитывалось нашими идеологами – законы марксистской диалектики о единстве и борьбе противоположностей, о переходе количественных изменений в качественные и законе отрицания отрицания при наличии идеологического прессинга как активного инструмента психологической войны Запада против СССР.

В странах Запада идеологическую работу ведут средства массовой информации (СМИ) и церковь. В СССР этим занимались СМИ и огромный партийный аппарат, а громадные возможности церкви, как сильнейшего механизма идеологического воздействия на массы были не задействованы и это наша ошибка, ошибка коммунистов, не использовавших эти возможности.

А в застойные годы редко (даже очень) к руководству идеологическим аппаратом КПСС привлекались действительно умные профессионалы, они и не требовались, похоже их побаивались, исходя из принципа, что дураку-начальнику умный заместитель не нужен. А, зарядив "обойму" дураками, трудно ожидать на освободившуюся должность умного человека раньше, чем эта "обойма" "отстреляется". Теперь, когда она отстрелялась, все увидели – надежной и должной замены у нас нет! "Дожевываем" старое…

Система политических взглядов на всем пространстве бывшего СССР, за исключением Белоруссии (единственное светлое пятно в черном сегодня, дай Бог здоровья Александру Григорьевичу Лукашенко и его команде!), почти два десятилетия характеризовались возвратом к истокам капитализма в стадии первичного накопления капитала, т.е. отходом, отступлением с передовых позиций развития государства, созданных социалистической системой хозяйства – из университета, где обучалось наше общество, нас кинули в церковно-приходскую школу.

Государственную и общественную собственность – достояние всего народа, ухватила кучка воров, имевшая возможность обтяпать свои шкурные дела, что, в принципе, полагается рассматривать как мародерство, но это смогут сделать только потомки т.к. нашему поколению уже не успеть это сделать. А так хотелось бы…

Основной спор у политиков шел по вопросам классовой борьбы. Жрецы капитала, возглавляющие свои партии, их научные силы с пеной у рта пытаются доказать, что никакой классовой борьбы нет, что все это только выдумки коммунистов. Но вряд ли кто-либо будет отрицать наличие в государстве идеологии господствующей элиты, правящего класса, а ей всегда будет противостоять идеология класса эксплуатируемых. До тех пор пока хозяевам будут противостоять работники и бесправная масса безработных, нищих и стариков борьба за выживание не прекратится. И если это противостояние не борьба, то, что же можно назвать борьбой?