Читать «Цыганское таро. Для посвещенных» онлайн - страница 78

Только человек, чье сердце полно милосердия восходит к истинному предназначению человеческого существа в сфере высших законов.

Вот почему Сфинкс приказывает, с упорной волей быка, храбростью льва, против силы страстей, и вот почему Аполлоний предписывает сдержанность и братство, с псалмами, которые относят самоконтроль в основание всего закона.

Итак, таковой, с помощью знания, является подготовка для Посвященного; вскоре мы увидим важность этих предписаний.

Неофит, достаточно поупражнявшийся в этих предварительных мероприятиях первого часа, затем спускается на три следующие ступени:

АРКАН XI: Сила.

Второй час Аполлония: «Пучина огня – Силы звезд, сжатые как корона, через драконов и огонь» (магнетическая цепь).

Неофит учится различать силы Вселенной и их двойной поток в самом себе. Применение этого знания будет найдено в двух следующих часах.

АРКАН XII: Большая работа.

Третий час Аполлония: «Змеи, псы и огонь».

Первое проявление силы, примененной открыто к инертной материи для эффективной трансмутации; это алхимия. Неофит, достигший этой ступени на практике, должен быть морально готов полностью принести в жертву свою личность; на языке алхимиков, он должен разрушить свою костную натуру огнем, чтобы сделать ее бестелесной.

АРКАН XIII: Смерть

Четвертый час Аполлония: «Неофит блуждает в гробницах, и это ранит его. Он испытывает ужас и страх видений; он должен посвятить себя магии и гоэтии».

Это некромантия (черная магия), применение силы к владычеству над низшими живыми существами: элементалами или организмами, которые готовы синтезировать себя сами; и над элементарными частицами, останками мертвых, на пути к дезорганизации.

Неофит должен умереть нравственно для обычной жизни, чтобы вступить в духовную жизнь; божественный человек должен родиться из праха земного человека.

Теперь достигнуты основания Вселенной; неофит касается края земной ауры, подлунной атмосферы, которая окружает все планеты как источник элементов ее жизни; он теперь достигает ужасного момента, когда должен покинуть землю, чтобы взмыть в океан пространства; чудовищный перелом, которому посвящены два периода.

Первый из них – преходящий.

АРКАН XIV: Две урны (земной и небесный флюид)

Пятый час Аполлония: «Воды над небесами».

Здесь Неофит учится понимать течение астральных потоков в планетарной ауре, точно так же, как во втором часе он знакомился с предварительным знанием Силы прежде чем подвергнуться им в следующем часе.

АРКАН XV: Тифон (электрический вихрь)

Шестой час Аполлония: «Здесь нужно оставаться спокойным, непоколебимым сквозь страх».

Незащищенный неофит подвергается двойному ужасному потоку небесного пространства, которым не знающий или неблагоразумный безжалостно уносится прочь, но который поднимает сильного, который очистился. Молчание, благоразумие, мужество!

По своим достоинствам, вы будете восхищены, как св. Павел или подвергнитесь безумию, спиритуализации зла или чар. Это Шабаш или Экстаз!

Читатель не может уделять слишком много внимания торжественному моменту практического оккультизма, так хорошо описанному в новелле Литтона Zanoni под названием Дракон порога; это ужасная тайна, которая требует влечет за собой столько секретов. Этот порог достигается множеством искусственных путей: гашиш, наркотики, разного рода гипноз, практики духовных медиумов; но горе тому, кто пытается пройти его прежде чем достигнет успеха в долгих и кропотливых подготовительных операциях! Его судьба предсказана в следующем аркане.