Читать «Цыганское таро. Для посвещенных» онлайн - страница 106

Сначала они решили было доверить свои тайны людям, тайно выбранным самими посвященными, которые должны были бы передавать их из поколения в поколение. Но один жрец, заметивший, что добродетель – самая хрупкая вещь, и ее труднее всего найти, во всех событиях нашей жизни она непостоянна и предложил доверить научные знания пороку.

Последний, сказал он, никогда полностью не исчезнет, и мы можем быть уверены в длительном и продолжающемся сохранении наших идей через него.

Это мнение было, очевидно, принято, и как порок была выбрана игра. На маленьких пластинках выгравировали тайные изображения, которые прежде обучали самым важным научным секретам, и с тех пор игроки передают это Таро от поколения к поколению гораздо лучше, чем могут это сделать самые добродетельные люди на земле.

Таков рассказ или история, которую поведал мне этот старинный манускрипт о происхождении и отце наших главных игр, и я рад, что это дает мне аргумент обеспечить мою, возможно, парадоксальную уверенность о едином источнике их происхождения.

Глава ХХII

Достигнув конца нашего путешествия, мы должны бросить беглый взгляд на дорогу, которой следовали, чтобы дать некоторый отчет о масштабе нашей работы.

Видя, что материалистическая наука отступила вопреки отчаянным усилиям ее адептов под непреодолимым натиском новой эры, неспособность чисто аналитических методов оказала на нас давление, и мы пришли к поиску возможной основы синтеза, который с каждым днем представляется все более необходимым.

В это время древняя мудрость открывается нашим исследованиям, и мы находим, что она содержит этот синтетический метод как непреложную основу всех ее научных, религиозных и социальных открытий.

Тайные общества, которым была доверена передача этого сакрального клада, утратили и его ключи, и ритуалы; только бродячие цыгане и евреи сохранили свои Библии невредимыми сквозь столетия: у последних есть Sepher Моисея, у первых – Таро, приписанное Тоту-Гермесу Трисмегисту, тройной иерархический университет древнего Египта.

Таро предстало для нас как египетская интерпретация книги посвящения, начинающегося как теперь утерянный ключ к масонству и всему оккультному знанию.

Как мы можем расшифровать эти ряды иероглифов? Как раскрыть таинственную классификацию этих гравюр, ставших теперь собственностью картежников?

Вронский учит нас, что способность размышлять предполагает способность осуществлять. Вооруженные этой истиной, мы обратились с вопросом к древности. Ее сфинкс, немой для профанов, заговорил; ее старинные соборы открыли свои тайны; посвященные пробудились в ответ на наш зов: четыре мистические буквы открылись нам:

сакральное слово, которое сияет над каждым посвящением, объект благоговения и почтения всех мудрецов.

Изучение Таро показало нам, что оно выражает только комбинации IEVE. Но, т. к. мы должны в этих вопросах беречься превыше всего от того, чтобы давать слишком большую свободу воображению, мы выбираем как исходный пункт наших исследований фиксированный принцип, как основу для его постоянных комбинаций, единственная гарантия против всех ошибок: число.