Читать «Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»» онлайн - страница 14

Кафедра — в церковном значении – кресло, на котором сидит епископ в определенные моменты богослужения. Кафедральным называется храм, в котором епископ обычно совершает богослужение, а также город, где пребывает епископ.

Кафедральный собор – главная церковь епархии.

Квадривиум – вторая ступень схоластического образования свободным наукам: геометрия, астрономия, арифметика, гармония (музыка).

Кельтская Церковь – на территории Британии (преимущественно Ирландии) с середины VI в. она сформировалась как монашеская Церковь. Монастыри стали единственными центрами церковного управления христианами. Монахи в качестве епископов и священников занимались пастырской деятельностью. Должность настоятеля монастыря (аббата) передавалась по наследству. Кельтская Церковь совершала особый обряд крещения и конфирмации, по иному вела исчисление даты Пасхи. Кельтская тонзура сохранила элемент прически друидов и потому называлась «тонзурой Симона Мага» с намеком ортодоксальных христиан на еретический символ волхвов (магов).

Келья (лат. cellula) – жилое помещение для одного или нескольких монахов.

Киворий – балдахин над алтарем, за которым находится трон епископа.

Киновия – монашеская община, члены которой живут в строгой дисциплине и послушании по уставу. Принцип киновии – общий дормиторий. Лишь при многочисленности братии допускалось наличие нескольких дормиториев (Правило Бенедикта). Киновиты – монахи, служащие в монастырской общине.

Климитерий – уединенная молельня (редкий термин, встречается в сочинениях Беды Достопочтенного).

Клир – священнослужители и церковнослужители, составляющие особое сословие, духовенство, превосходство которого основано на главенстве души над телом, духовного над светским. Разделение верующих на клир и мирян сложилось в III в. Начиная с IX в. в состав клира входило как белое духовенство, исполняющее пастырские функции, так и монахи, последних называли клириками, живущими по уставу (clerici regulari). При принятии духовного сана совершалось таинство священства. Оно наделяло клирика божественной Благодатью в большей степени, чем светского человека, то есть мирянина. Клирик отказывался от брака, носил особую одежду, ему разрешалось пользоваться (но не владеть) церковным имуществом. Особая Благодать, наделенная таинством священства, давала клирику способность совершать духовные таинства. В XI–XII вв. клирики носили тонзуру.

Клирик – лицо, служащее при Церкви.

Клирос – возвышение по обеим сторонам алтаря, место для певчих во время богослужения.

Клюнийская реформа – монастырская реформа унификации монашества как отдельного сословия, укрепления нравственных основ монастырской жизни, независимости от частной церкви и епископата. Реформа проводилась в конце X–XI вв. по инициативе руководителей и идеологов Клюнийской федерации монастырей, центром которой был монастырь Клюни в Бургундии.