Читать «Херсонеситы» онлайн - страница 151

38

Еврипи́д (ок. 480–406 гг. до н. э.) – поэт-драматург, представитель новой аттической трагедии, в которой преобладает психология (интерес к частным судьбам людей) и рационализм над идеей божественного рока, а также резко критическое отношение к мифологии. До нас дошло 17 трагедий, в том числе «Ифигения в Тавриде» и ее продолжение «Ифигения в Авлиде».

39

Гера́кл – легендарный герой греческих мифов, полубог, сын Зевса. В Херсонесе, зе́мли которого назывались Гераклейскими, его культ был очень развит. Наравне с Партенос почитался как Сотер – защитник территории Херсонесского государства.

40

Кало́с Лиме́н («Прекрасная гавань») – древнее поселение, основанное греками в IV в. до н. э. С кон. IV по II в. до н. э. находилось в зависимости от Херсонеса, затем перешло в руки скифов. Ученые предполагают, что это поселение располагалось недалеко от современного поселка Черноморское (Крым).

41

Неа́поль – столица государства скифов.

42

Софо́кл (ок. 496–406 гг. до н. э.) – древнегреческий трагик, драматург. Полностью сохранилось 7 его трагедий: «Аякс», «Антигона», «Троянки», «Царь Эдип», «Электра», «Филоктет», «Эдип в Колоне». Поступки героев автор объясняет их характером. Ему важно не только показать вину и ошибки людей, но и трагическое стечение обстоятельств, обусловленное роком.

43

Дио́нис – покровитель виноградарства и виноделия, вдохновения и театра. Культ Диониса играл значительную роль в пантеоне Херсонеса. В его честь праздновались дионисии и назван один из месяцев херсонесского календаря. Почитание носило общенародный характер.

44

Афи́на – одна из олимпийский богинь, богиня мудрости, разума, справедливой войны, покровительница наук и ремесел, даровала людям законы. Многочисленные изображения Афины, найденные на раскопках Херсонеса, свидетельствуют о широком почитании ее в городе. Это терракотовые фигурки, монеты, золотой перстень (датируется IV в. до н. э.), постамент статуи с посвящением Афине. Как предполагают некоторые исследователи, херсонеситы возвели монументальный храм Афине на самом почетном месте, священном участке – темёносе, которым завершалась главная улица города.

45

«Ифиге́ния в Таври́де» – драма Еврипидо (см.), в основу которой положена легенда. Согласно сюжету, Артемида потребовала принести в жертву дочь микенского царя Агамемнона Ифигению. Однако, скрыв ее от людей, отнесла девушку с жертвенника в Тавриду (Таврику), где та стала жрицей богини. По обычаям тавров, Ифигения приносила в жертву Артемиде всех чужестранцев. Когда одним из пленников оказался ее брат, девушка помогла ему бежать.