Читать «Сталин и мошенники в науке» онлайн - страница 351

11

А. Вейсман был одним из первых, кто ввел термин "неодарвинизм", хотя позднее (в начале 20 века) термин был применен для описания взглядов самого Вейсмана, причем с намерением дать негативную оценку его взглядам. В начале 20-го века в России, вслед за европейскими публицистами, многие начали интересоваться вопросами дарвинизма и переносили постулаты дарвинизма в сферу общественных процессов. Но смысловое значение терминов "неодарвинизм" и "неоламаркизм" было отлично от их более позднего смысла. Благодаря популяризаторской деятельности Н. Г. Чернышевского и К. А. Тимирязева в русскую литературу были внесены эти два термина, но, например, слово "неодарвинизм" нередко использовали для определения взглядов Г. де Фриза и С. И. Коржинского, которые считали, что новые виды возникают скачкообразно благодаря внезапно появляющимся новым формам — мутациям, а не за счет естественного отбора (как думал Дарвин). Иногда Тимирязев называл "неодарвинистов" "антидарвинистами". С годами положение о роли мутаций в эволюции было признано многими, но в отличие от де Фриза генетики, вслед за С. С. Четвериковым (15), считали, что мутации вовлекаются в отбор. Соответственно этому изменился и смысл, вкладываемый в термин "неодарвинизм": им стали характеризовать направление, представители которого пытались объединить дарвинизм с генетической теорией мутаций.

12

Этот лозунг у Мичурина звучал следующим образом: "Природа не кладет на дороге сковородки с готовой яичницей. Мы не можем ждать милостей от природы — взять их у нее наша задача".

13

Емельян Михайлович Ярославский (псевдоним Минея Израилевича Губельман, 1878–1943) не доучился до конца 3-го класса начальной школы, ушел рабочим на Забайкальскую железную дорогу, с 1903 года — член Боевого центра РСДРП (грабили банки и богатые дома), в 1907 осужден за бандитизм на каторжные работы в Нерчинскую каторгу, в октябре 1917 руководил Московским вооруженным восстанием, в 1918–1919 комиссар Московского военного округа, кандидат в члены ЦК ВКП(б), в 1923–1930 — член Центральной Контрольной Комиссии ВКП(б), в 1923–1926 — секретарь ЦК ВКП(б), затем член КПК, до смерти член ЦК ВКП(б). Был назван автором первой двухтомной "Истории ВКП(б)" на 696 страницах (1929), в которой фальсифицирована роль Сталина, но позже его авторство было оспорено, и сейчас эта книга ни в одной биографии Ярославского даже не упоминается (7). В июле 1931 г. испрашивал разрешения у Сталина написать книгу о нем, но тот ответил: "Еще не пришло время". Его книга с сусальным текстом о достоинствах Сталина увидела свет в 1936 году. Он признан главным фальсификатором роли Сталина в революции 1917 г. и в строительстве советской страны. Распорядился в 1920-х гг. запретить исполнение духовной музыки Чайковского, Рахманинова, Моцарта, Баха, Генделя и других композиторов, составил списки ("индексы") запрещенных книг, в которые вошли произведения Платона, И. Канта, В. Соловьева, Л. Толстого, Ф. Достоевского и др. Подписал запрет ставить елки в новогоднюю ночь. Его, человека без образования, избрали в 1939 г. в АН СССР, он заведовал каф. истории ВКП(б) в Высшей партшколе.