Читать «Личное благовестие» онлайн - страница 75

Я бы еще раз рассказал ему, что он должен делать. Хорошо, если вы попросите, чтобы особое внимание он обратил на следующие стихи из Евангелия от Иоанна: 1:32–34; 3:2; 3:3; 3:16;3:18,19; 3:32; 3:34; 3:36; 4:10; 4:14; 4:23; 4:34; 4:52,53; 5:8,9; 5:22–24; 5:28,29; 5:40, 5:44; 6:8-14; 6:19; 6:27; 6:29; 6:35; 6:40; 6:66–68; 7:17; 7:37–39; 7:45,46; 8:12; 8:18; 8:21; 8:24; 8:31,32; 8:34; 8:36; 8:38; 8:42; 8:47; 9:17; 9:24,25; 9:35–39; 10:9; 10:11; 10:27–29; 10:30; 11:25,26; 11:43–45; 12:26; 12:32; 12:35,36; 12:42,43; 12:46; 12:48–50; 13:3; 13:13; 14:3; 14:6; 14:9; 14:15,16; 14:21; 14:24; 14:27; 15:5; 15:7; 15:9-11; 15:18,19; 15:23–26; 16:3; 16:7-11; 16:13,14; 16:24; 17:3; 17:5; 17:12; 17:14; 17:22; 17:24; 17:25,26; 18:37; 19:6; 19:7–8; 20:8; 20:24,25; 20:27–29; 20:31; 21:24.

Этот метод убеждения будет иметь успех, если, конечно, ваш собеседник выполнит все рекомендации.

Если же скептик не верит даже в существование Бога, вам придется начать на одну ступень ниже. Спросите его, верит ли он, что существует абсолютная разница между добром и злом. Если он ответит, что не верит, а такой ответ встречается исключительно редко, вы смело можете сказать ему, что он просто легкомысленный человек. Если же ответ будет утвердительным, спросите его, примет ли он сторону добра и будет ли он следовать за ним, куда бы оно его ни привело. Скорее всего он попытается увести вас в сторону вопросом: "А что такое добро?" Вы можете ответить, что вы не просите его принять вашу концепцию добра, а спрашиваете, примет ли он сторону добра и будет ли следовать за ним, куда бы оно его не привело и попытается ли он честно выяснить, что же такое добро. Затем скажите ему:

— Итак, вы не знаете, существует ли Бог и отвечает ли Он на молитвы или нет. Я знаю, что Бог существует и знаю, что Он отвечает на молитвы. Но я не прошу вас принять мою точку зрения. Однако здесь содержится возможный ключ к пониманию. Готовы ли вы последовать этим путем?

Если он откажется, вы сразу поймете, что перед вами не искренний скептик, и вы можете сказать ему об этом. Если же он согласится воспользоваться этим ключом, предложите ему следующую молитву:

— О, Боже, если Ты существуешь, покажи мне, является ли Иисус Христос Твоим Сыном или нет. И если Ты покажешь мне, что Он — Твой Сын, я обещаю принять Его своим Спасителем, и исповедать Его таковым перед миром.

Затем предложите ему читать Евангелие от Иоанна, как в предыдущем случае.

Если человек — неискренний скептик, это выяснится по ходу вашей беседы, и вы можете сказать ему, что проблема не в его скептицизме, а в его упрямом и злом сердце.

Если человек говорит, что не знает, есть ли абсолютная разница между добром и злом, вы можете сразу определить, что перед вами безнравственный человек. Повернитесь к нему и скажите мягко, но откровенно: