Читать «Личное благовестие» онлайн - страница 32

1. Обычные случаи. Нет лучшего стиха, чтобы разрешить эту проблему, чем 1Тим.1:15:

"Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый"

Этот стих настолько подходит в этом случае, что почти отпадает необходимость в комментарии. Однажды после воскресного утреннего служения я беседовал с очень умным и способным человеком, но который находился на самом дне греховной пропасти. Когда я спросил его, почему он не христианин, он сказал: "Я слишком большой грешник, чтобы иметь спасение" Я сразу же обратил его внимание на 1Тим.1:15. Но не успел я дочитать стих до конца, как он возразил:

— Но я — первый из грешников.

— Тогда этот стих именно о вас.

Он ответил:

— Это драгоценное обетование.

Я сказал:

— Готовы ли вы принять его теперь?

— Да.

Тогда я сказал:

— Давайте преклоним колена и скажем об этом Богу.

Мы опустились на колени, он исповедал свои грехи пред Богом и молил, чтобы ради Иисуса Христа Он простил его. Когда он закончил свою молитву, я спросил его, действительно ли он принял Христа. Он сказал, что принял. Тогда я спросил, верит ли он, что принят. И он ответил "да". Он воспользовался первой же предоставленной возможностью для исповедания Иисуса Христа и стал активным христианином. Его распавшаяся семья была восстановлена, и он каждый день свидетельствовал людям о своем Господе.

Матф. 9:12,13 — еще один подходящий в данном случае отрывок:

"Иисус же, услышав это сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Пойдите, научитесь, что значит: "милости хочу, а не жертвы"? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию"

Этот стих сразу же показывает вашему собеседнику, что его грех не только не является препятствием на его пути ко Христу, но, напротив, служит условием его прихода к Спасителю, потому что Он пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Часто я обращаюсь к Римл.5:6–8:

"Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками"

Однажды в Миннеаполисе, в конце вечернего служения, я заметил, что человек, который поднял руку, желая помолиться, поспешил уйти, как только прозвучала последняя молитва. Я поспешил за ним и, догнав, положил руку на его плечо:

— Разве вы не поднимали руку, желая помолиться?

— Да, поднимал.

— Почему же тогда вы так поспешно уходите?

Он ответил:

— Разговаривать со мной бесполезно.

Тогда я сказал:

— Бог любит вас.

Он возразил:

— Вы не знаете, с кем вы разговариваете.

— Это неважно, с кем я разговариваю, но важно то, что Бог любит вас.

Он сказал:

— Я самый ужасный преступник в Миннеаполисе.

— Тогда я точно знаю, что Бог любит вас.

И я открыл свою Библию и прочитал Римл.5:6–8.

— Итак, если вы самый ужасный преступник в Миннеаполисе, вы — грешник. А эти стихи говорят о том, что Бог любит грешников.