Читать «Картина мира в пословицах русского народа» онлайн - страница 196

Неискренняя благодарность:

За спасибо мужик семь лет работал; За спасибо мужичок в Москву сходил, да ещё с полспасиба домой принёс; Подали спасибо, да домой не донёс; Из спасиба шубы не сшить; Из спасиба шапки не сошьёшь; Спасиба в карман не положишь; Спасиба за пазуху не положишь; Спасиба в стакан не нальёшь; Спасиба на зуб не положишь; Спасиба домой не принесёшь; Спасибом сыт не будешь.

Почему во второй группе пословиц мы имеем дело с неискренней благодарностью? Потому что речь в ней идёт о ситуации, в которой работодатель должен был бы дать своему работнику некоторое материальное вознаграждение, но первый отделался от второго одним словом спасибо, за которым в действительности стоит не подлинная благодарность этого работодателя, а ложная. Словом спасибо он прикрывает в данной ситуации свою жадность.

Способность к искренней благодарности нелегко даётся нашему народу. Об этом свидетельствует, в частности, его отношение к своим талантам. С глубокой горечью об этом писали многие наши выдающиеся люди. Вот их очень краткий список:

Н. В. Гоголь: «Клянусь, непостижимо странна судьба всего хорошего у нас в России! Едва только оно успеет показаться – и тот же час смерть! Безжалостная, неумолимая смерть!» (Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера. Вып. II. Сост. С. К. Иванов. М., 1996. С. 438).

А. И. Герцен: «Что же это, наконец, за чудовище, называемое Россией, которому нужно столько жертв и которое предоставляет детям своим лишь печальный выбор погибнуть нравственно в среде, враждебной всему человечеству, или умереть на заре своей жизни? Это бездонная пучина, где тонут лучшие пловцы, где величайшие усилия, величайшие таланты, величайшие способности исчезают прежде, чем успевают чего-либо достигнуть» (там же. С. 444).

И. С. Аксаков: «Не живётся на нашей русской земле талантам – только посредственности раздолье!» (там же. С. 439).

Н. Д. Дмитриев: «Осыпав цветами свежую могилу, ветреное племя бежит к своему житейскому делу, думая, что всё сделано для великого человека… Есть что-то страшное в этом тупом равнодушии общества, как будто сознающего своё недостоинство перед всем великим и нравственным» (там же. С. 440).

М. Е. Салтыков-Щедрин: «Да, положение русского общественного деятеля имеет мало в себе завидного. Мало того, что он должен работать и создавать: он, сверх того, должен позаботиться и о способах к ограждению и защите… И может он и умирать, и исчезать сколько ему угодно – и никто не заприметит смерти его, ни исчезновения» (там же. С. 442).

И. Е. Репин: «Мы, русские, особенно скупы на похвалы и предпочитаем всякого таланта за всякое проявление, за всякое движение, искание глушить обухом по голове» (там же. С. 442).

Ф. И. Шаляпин: «Кажется, что ему (русскому человеку. – В. Д.) доставляет сладострастное наслаждение унизить сегодня того самого человека, которого он только вчера возносил. Точно тяжело русскому человеку без внутренней досады признать заслугу, поклониться таланту» (там же. С. 442–443)