Читать «Во имя истины и добродетели» онлайн - страница 88

Диоген Лаэртский

Поистине легче говорить, как Аристотель, и жить, как Цезарь, чем говорить и жить, как Сократ.

Жизнь Сократа принадлежала не ему, она должна была служить примером для всего мира.

…В смерти Сократа есть нечто… невыразимо прекрасное.

М. Монтень

Важнейшая эпоха греческой философии начинается… с Сократа. Именно он дал философскому духу… совершенно новое, практическое направление. Вместе с тем он был почти единственным из всех людей, в поведении которого идея мудреца нашла самое близкое выражение.

И. Кант

Сократ… представляет собой не только в высшей степени важную фигуру в истории философии и, может быть, самую интересную в древней философии, а также и всемирно-историческую личность. Ибо главный поворотный пункт духа, обращение его к самому себе, воплотился в нем в форме философской мысли.

…С него начинается подлинный поворот греческого самосознания.

Гегель

Сократ действительно явился тем мыслителем, который в хаотической путанице софистики отделил истинное от неистинного, свет от темноты.

Л. Фейербах

Сократ оказывается не таинственным, а ясным и светлым, не пророком, а общительным человеком… Он… воплощает в себе — как в своей жизни, так и в своем учении — цель, добро. Он мудрец в том виде, в каком он вошел в практическое движение.

К. Маркс, Ф. Энгельс

Сократ… осмелился поставить истину выше Афин, разум — выше узкой национальности; он относительно Афин стал так, как Петр I относительно Руси. Торжественнейшая сторона Сократа — он сам, его величавое, трагическое лицо, его практическая деятельность, его смерть; он — тип и представитель той слитности в древней жизни, о которой мы упоминали несколько раз, — человек, живущий беспрестанно в общественном разговоре, художник, воин, судья и участник во всех теоретических и практических вопросах своего века и везде ясный, равный себе, везде жаждущий блага и все покоряющий разуму, т. е. все освобождающий в нравственном сознании.

А. И. Герцен

Литература о Сократе и его времени

Асмус В. Сократ. — В кн.: История античной диалектики, М., 1972, гл. X.

Аристотель. Соч. в 4-х т., т. I. М., 1975.

Аристофан. Облака. Избранные комедии. М., 1974.

Боннар А. Греческая цивилизация, т. II. М., 1969.

Герцен А. И. Письма об изучении природы. Собр. соч. в 8-ми т., т. II. М., 1975.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

Кессиди Ф. X. Сократ. М., 1976.

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.

Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1976.

Платон. Соч. в 3-х т., т. I. М., 1968.

Плутарх. О демоне Сократа. Соч. М., 1983.

Фейербах Л. История философии, т. II. М., 1974.

Фролов Э. Д. Нравственный императив Сократа. — В кн.: Огни диоскуров. Л., 1984.

Примечания

1

«В здоровом теле здоровый дух» — латинская поговорка. (Здесь и далее примеч. авт.).

2

469 г. до н. э.

3

Май — июнь по современному календарю.

4

Аполлон — сын царя богов Зевса, бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств. Артемида — дочь Зевса, богиня охоты. Аполлон и Артемида — мифические близнецы.