Читать «Во имя истины и добродетели» онлайн - страница 88
Николай Алексеевич Фомичев
Поистине легче говорить, как Аристотель, и жить, как Цезарь, чем говорить и жить, как Сократ.
Жизнь Сократа принадлежала не ему, она должна была служить примером для всего мира.
…В смерти Сократа есть нечто… невыразимо прекрасное.
Важнейшая эпоха греческой философии начинается… с Сократа. Именно он дал философскому духу… совершенно новое, практическое направление. Вместе с тем он был почти единственным из всех людей, в поведении которого идея мудреца нашла самое близкое выражение.
Сократ… представляет собой не только в высшей степени важную фигуру в истории философии и, может быть, самую интересную в древней философии, а также и всемирно-историческую личность. Ибо главный поворотный пункт духа, обращение его к самому себе, воплотился в нем в форме философской мысли.
…С него начинается подлинный поворот греческого самосознания.
Сократ действительно явился тем мыслителем, который в хаотической путанице софистики отделил истинное от неистинного, свет от темноты.
Сократ оказывается не таинственным, а ясным и светлым, не пророком, а общительным человеком… Он… воплощает в себе — как в своей жизни, так и в своем учении — цель, добро. Он мудрец в том виде, в каком он вошел в практическое движение.
Сократ… осмелился поставить истину выше Афин, разум — выше узкой национальности; он относительно Афин стал так, как Петр I относительно Руси. Торжественнейшая сторона Сократа — он сам, его величавое, трагическое лицо, его практическая деятельность, его смерть; он — тип и представитель той слитности в древней жизни, о которой мы упоминали несколько раз, — человек, живущий беспрестанно в общественном разговоре, художник, воин, судья и участник во всех теоретических и практических вопросах своего века и везде ясный, равный себе, везде жаждущий блага и все покоряющий разуму, т. е. все освобождающий в нравственном сознании.
Литература о Сократе и его времени
Асмус В. Сократ. — В кн.: История античной диалектики, М., 1972, гл. X.
Аристотель. Соч. в 4-х т., т. I. М., 1975.
Аристофан. Облака. Избранные комедии. М., 1974.
Боннар А. Греческая цивилизация, т. II. М., 1969.
Герцен А. И. Письма об изучении природы. Собр. соч. в 8-ми т., т. II. М., 1975.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.
Кессиди Ф. X. Сократ. М., 1976.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.
Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1976.
Платон. Соч. в 3-х т., т. I. М., 1968.
Плутарх. О демоне Сократа. Соч. М., 1983.
Фейербах Л. История философии, т. II. М., 1974.
Фролов Э. Д. Нравственный императив Сократа. — В кн.: Огни диоскуров. Л., 1984.
Примечания
1
«В здоровом теле здоровый дух» — латинская поговорка. (
2
469 г. до н. э.
3
Май — июнь по современному календарю.
4
Аполлон — сын царя богов Зевса, бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств. Артемида — дочь Зевса, богиня охоты. Аполлон и Артемида — мифические близнецы.