Читать «Азбука для непослушных» онлайн - страница 59

На дорогу, там, где ступали босые ноги Прекрасного, капали слезы.

Я смотрел с галереи и безутешно плакал. А потом ушел, чтобы сделать то, что надо было сделать, прежде чем упадет голова Прекрасного: спасти то, что нельзя было потерять — хотя бы память о нем, раз уж Спасителю пришла погибель.

И я взял книгу Михаила, в которой была записана азбука для непослушных, пока ее не забрал Рыжий или Нафанаил Послушный; взял и книгу Прекрасного, в которой он писал в тот день, когда Рыжий искушал двенадцать учеников, положил эти книги в пустой ларец Прекрасного и со слезами на глазах, будто хороня тело Господне, закопал их за монастырем в месте тайном.

Вечером пришло известие, что пресвитер Петр, довольный отцом Евфимием, назначил его игуменом монастыря, и сообщалось, что наказание Варлааму определит Евфимий; Прекрасному — сам Петр; а Михаилу — Нафанаил Послушный, поставленный на место Евфимия руководить семинарией.

Блудница Нун, говорилось еще, изгоняется из наших краев, и ей запрещено возвращаться, а ребенка отдадут в деревню на воспитание.

И весел теперь отец Евфимий, душа его довольна, ибо первый он во власти, а власть — это клей, который и разбитые души склеивает, но не исцеляет, потому что исцеленное — это целое, а не склеенное; в помощниках у него Послушный, надежный и неподкупный в исполнении приказов, ибо и он вознагражден. Михаила рядом больше нет. Нет и Прекрасного, который не давал покоя Евфимию; и Варлаама нет, и порушено его первостарейшинство, монастырь — как город после осады! О, Боже! Обрати взор свой на нас и узри: убийцы стали судьями, неправедные праведниками, нечестивые святыми!

А наказания определили такие: пресвитер Петр присудил Прекрасного к распятию, ибо тот утверждал, что он Бог, и в церкви изобразил себя распятым на кресте; такое же наказание Евфимий, следующий по рангу, определил своему врагу отцу Варлааму, чтобы снискать уважение в глазах вышестоящего Петра и не оказаться более слабым властителем, чем тот (не мечтаешь ли ты уже, отец Евфимий, о его престоле?); чтобы сохранить строгость и справедливость, Нафанаил Послушный то же наказание определил для своего соперника, пошедшего по грешным стопам того, кто хотел быть Богом (не мечтаешь ли ты уже, Нафанаил, о первостарейшинстве Евфимия?): пусть будут наказаны, и пусть наказания будут одинаковы, потому что правители мира стремятся к одинаковости.

И когда пришло время наказания, стражники сказали пресвитеру Петру, что для одного гвозди не нужны, потому что на ладонях и ступнях у него уже есть отверстия, ибо его уже ранее наказывали за богохульство!

Так было, так есть, и так будет до скончания века, о, послушные! Моей рукой написано, вашими устами сказано, чтобы вы поверили!

* * *