Читать «Загадки Древней Руси» онлайн - страница 238

В Костромской губернии сохранился народный рецепт волшебного каравая. Хозяйка брала крупную каменную соль и добавляла в ржаное тесто, в пропорции примерно один килограмм к пяти. Добавляла туда три-четыре пригоршни сухой мяты, укропа или душицы и ставила в печь. Пекущийся каравай источал необыкновенный, божественный аромат. Вынимать хлеб следовало, когда он полностью потемнеет. Этот хлеб считался целебным. Особенно часто его готовили в конце зимы, когда все запасы продуктов были на исходе. Ржаной каравай с черной солью дарил защиту от всяческих болезней, восстанавливал силы и поднимал настроение.

Но самым главным умением любой берегини было знание, как и когда применять лекарственные травы и растения. Одни помогали исцелить больных. Другим приписывались чисто магические свойства. Поистине волшебным растением считалась одолень-трава. Так называется белая кувшинка в старинном рукописном травнике. Наши предки верили, что она побеждает нечистую силу и помогает путешественникам не заплутать в долгом пути.

Также наука обавниц-травниц приписывала мистические свойства дербеннику иволистному, более известному в народе как плакун-трава. Растение действительно выделяет капли, которые стекают по листьям вниз и со стороны выглядят как слезы. Почему же дербенник плачет? Дело в том, что часто перед дождем, когда почва насыщена влагой (а растения хорошо чувствуют, что сейчас пойдет дождь), происходит определенная регуляция. Растению не нужна лишняя влага, чтобы не загнивали корни. И оно через свои устьица, протоки, сбрасывает воду. Вот так с научной точки зрения объясняется то, что нам кажется удивительной загадкой природы.

В старину люди объясняли слезы плакун-травы по-своему. Когда Богородица оплакивала распятие Иисуса, ее слезы падали на землю и превратились в дербенник. Эту траву использовали в ритуалах против нечистой силы. Заставляя дербенник плакать, берегини обретали власть над миром духов, уничтожали чары недругов и лечили болезни. Причем собирали траву обязательно на Ивана Купалу.

Произнося специальные заклинания, плакун-траву вывешивали над дверью жилища или клали под порог. Также в магических ритуалах использовали корень этого растения. Его выкапывали непременно руками, потом вокруг корня обводили обручальным кольцом и вешали дома как оберег для сохранения мира в семье и супружеского благополучия. А корень дербенника красного прутьевидного клали в хлев. Он помогал приструнить домового, помогал по хозяйству, чтобы все было слажено, ничего не терялось, не билось и не пропадало.

Также в волшебный день праздника Купалы выкапывали обыкновенный хрен. В народных рецептах целебными считаются как корень, так и листья хрена. Издревле их кладут в соленья. Хрен действительно убивает бактерии. Но листьям всю свою силу корень отдает лишь один раз в году.

«Ночь на Ивана Купалу»

В день Ивана Купалы надо было срезать пять листьев хрена, покипятить двадцать минут, а затем пить полученный отвар. Этим средством наши предки лечили многие болезни.

Следует сказать, что берегини лечили травами не только простуды, но и более серьезные заболевания. Например, при проблемах со зрением они рекомендовали есть ягоды земляники в свежем виде, а также пить отвар куста земляники вместе с корешками. Целебные обряды, связанные со зрением, проводились на растущую Луну.