Читать «Загадки Древней Руси» онлайн - страница 228

Подобно своим верховным божествам, мордовские женщины стояли во главе семьи и рода. Они принимали все ключевые решения. По мнению ученых, элементы женского верховенства в семейном укладе мордвы живы и по сей день. Память о продолжительной эпохе матриархата надолго сохранили даже мордовские национальные костюмы.

Об этом писал еще профессор Казанского университета Иван Николаевич Смирнов в своей книге «Мордва». Он писал, что мордовский женский костюм похож на далматик византийских царей. Далматик — это царская одежда, и мордвинка в праздничном наряде похожа на царицу.

Не только богато украшенный костюм подчеркивал особый статус женщин. Именно хозяйка рода и семьи была хранительницей всех ценных вещей в доме. Традиционно у каждой замужней мордовки был личный ларь — сундук из цельного ствола липы с металлическим замком. Право проводить ритуальные обряды также принадлежало женщинам. Устраивались специальные женские моления, так называемые бабань-каши, куда мужчины если и приглашались, то в качестве зрителей или помощников. Во время семейных обрядов, направленных на вымаливание благополучия для членов семьи, главную роль играла пожилая женщина. Она обращалась к предкам и богам с просьбой о том, чтобы род не пресекся, чтобы род продолжался и т. д. Она коленопреклоненно и от всей души молила высшие силы о будущем своего рода.

Но почему мужчины так безропотно подчинялись женщинам? Дело в том, что закрепить матриархальные устои предкам мордвы помогала существенная разница супругов в возрасте. Жена, как правило, была старше мужа на 10–15 лет. Жизненный опыт делал ее единовластной хозяйкой в доме, мужчине оставалось лишь безоговорочно подчиняться.

Под контролем женщин находилось даже, казалось бы, исконно мужское ремесло — литейное производство. Литые металлические изделия из коллекции Мордовского краеведческого музея были обнаружены на месте древних поселений мокши и эрзя. Они относятся к началу I тысячелетия нашей эры. Изготовлены украшения и предметы быта были, скорее всего, женщинами.

Предметы литейного мастерства были обнаружены во многих женских захоронениях. Это были льячки, ковшики, формы для расплавленного металла. Все-таки отношение к человеку, занимающемуся выплавкой, работой с металлами, было достаточно серьезное. Этот человек пользовался уважением. Возможно, он даже считался колдуном, то есть человеком сведущим.

Женщина сама принимала решение, какой род деятельности ей выбрать. Это могло быть и литейное ремесло, и воинское искусство. Может быть, купцы, послы и просто любопытные путешественники из Европы и Арабского Востока не зря принимали за амазонок именно этих бесстрашных и сильных женщин с берегов Волги?

О том, что на территории современной России в древности жили сильные и воинственные женщины, похоже, было хорошо известно и древним индийцам.

Знаменитая «Махабхарата» повествует о том, как герой Арджуна со своими войсками отправляется далеко на север и попадает в страну амазонок. Легендарный древнеиндийский воин был очарован необыкновенной красотой царицы воительниц Парамиты. Арджуна предложил ей стать его женой и уехать с ним в Гастинапур. В далекую Индию северная амазонка отправилась с целым караваном богатств.