Читать «Фото мужчины в шляпе с улыбкой и чуть в профиль» онлайн - страница 3

Нина Еперина

Миша. Ах, Миша, Миша. А я ведь его где-то даже любил. И душевно, и духовно, и даже телесно. Жалко, что мы встретились так поздно, наши отношения были так странны, и он уже не смог мне помочь по-настоящему. Жалко. Может быть, если бы наша встреча произошла раньше, или он вел себя по-другому, этих похорон не было бы и я и дальше жил бы своей странной, бестолковой жизнью. Или если бы послушал его и принял решение, на котором он настаивал. Уезжать из Ялты за границу! Эх! Если бы, да кабы….

Интересно, а какие чувства остались внутри меня к этим людям, которые были моей семьей, моими любимыми, моими друзьями? Я копался внутри у самого себя и не чувствовал горя или сумасшедшей паники. Неужели человеческая Душа, покидая свое тело, почти сразу же освобождается от эмоциональных зависимостей и привязок к физическому миру? Наверное, да, потому что внутри меня было совершенно тихо и пусто. Почти как в гробу.

Это я, типа, пошутил сам над собой. Правда, после копания, чуть поскребло где-то внутри, около места, где раньше было сердца, и все. Осталось только любопытство. Почему? Наверное, так нас заставляют быстрее забывать наши привязки, чтобы не тащить их глубоко в свою Душу и в Вечность надолго….

Да-а-а-а! Интересно!

Это же надо, какую жизнь мне уготовила судьба! Действительно она у меня очень странная и необычная.

Согласно статистике, на каждых сто мужчин приходится всего от пяти до десяти процентов особей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, то есть от пяти до десяти человек, и в эти проценты попал именно я, хотя, говорят, нас становится с каждым годом все больше и больше! Да! Я был геем! Гомосексуалистом!

Я любопытный. Я про нас все читал. Во времена Римской Империи, например, разврат богатой части римского общества довел этот процент до пятнадцати или больше. Патриции очень любили мальчиков. Получается, что я тоже типа, «патриций»? Ха-ха-ха!

В древнем мире существовали широко распространённые типы однополых сексуальных отношений, даже социально предписанные в определённых случаях. Например, ритуалы осеменения мальчиков известны у многих народов мира. Исследования прошлых веков показали, что у первобытных народов мужские гомосексуальные контакты во многих случаях выступают, как составная часть инициации. Взрослые мужчины племени совершают различные в разных культурах сексуальные действия с мальчиками-подростками для перехода их во взрослый мужской статус. При этом, индивид послушно выполняет принятые в качестве нормы традиционные сексуальные обязанности, а его чувства и предпочтения не играют никакой особой роли.

Некоторые исследователи рассматривали их как способ контроля рождаемости: не созревшие и не готовые ещё к браку и продолжению рода юноши совершали, таким образом, сексуальную разрядку в однополых отношениях или, по другой версии, еще для того, чтобы высвободить мальчиков из-под материнского влияния.

Значительно трансформированным вариантом такой культурной нормы выступала характерная для древних Афини отражённая в сочинениях Платона или других авторов практика любовных отношений между мужчиной и юношей, содействовавших, по представлениям афинской аристократии, эмоциональному и интеллектуальному созреванию младшего партнёра. Какие-либо иные проявления гомосексуальности не одобрялись и даже карались по закону.