Читать «Фото мужчины в шляпе с улыбкой и чуть в профиль» онлайн - страница 121
Нина Еперина
В последние годы подобная точка зрения стала превалирующей и у части астрологов даже в вашей России и в мире, которые считают геев и лесбиянок, бисексуалов и трансвеститов представителями новой эпохи – эпохи Водолея. Старые взгляды человечества закрепились в сознании населения без существенных изменений, и, несмотря на строжайшие морально-нравственные запреты на однополую любовь, гомосексуализм был достаточно широко распространен. Католическая христианская церковь в Европе оказывала свое влияние на все стороны общественной жизни.
Церковь, ставшая своеобразным государственным органом управления, издавала свои правила, список преступлений, предусматривавший определённые наказания. Система наказаний за гомосексуализм учитывала возраст провинившегося грешника, тип гомосексуального проявления, только поцелуй, объятия или что иное, и некоторые другие факторы, но решающее слово оставалось за священником, выносившим приговор.
Однако на самом деле именно ваша церковь, монастыри, стали гнездовьем средневекового гомосексуализма как женского, так и мужского. В наказание за такое преступление священник лишался сана, проклинался и изгонялся. Его соучастника ждала сотня плетей, обритие головы и то же изгнание. В некоторых случаях действовали и светские законы, предусматривавшие кастрацию.
В XIII веке гомосексуализм рассматривался и изучался теологами, заложившими основы современной католической доктрины. Путём несложных операций они доказывали, что гомосексуализм противен Богу, исходя из того факта, что половые органы даны человеку только для зачатия и рождения ребёнка. Гомосексуализм по своему определению рассматривался как отношения, не способные к воспроизводству. В результате они привили обществу ненависть и боязнь к гомосексуалам.
Однако наличие таких суровых нравов в самой церкви не сильно страшили гомосексуалистов в её недрах. О том, что монахи часто занимаются содомией, писал и ваш писатель эпохи возрождения Бокаччо в своём «Декамероне», упоминал и намного позже Вольтер. У Бокаччо гомосексуализм представляется как грех, однако говорит он о нём не всегда с ясной позиции осуждения.
О том, кто был гомосексуалистом, а кто нет, общество часто знало, однако далеко не всегда сообщало в соответствующие инстанции. Часто гомосексуалисты заводили себе семьи и жили обычной жизнью, время от времени уходя от жены налево».