Читать «Я расскажу вам о чуде...» онлайн - страница 80
Александр Бравозу
25
В жизни мне не раз приходилось встречать людей, которые из своего стремления к постоянным удовольствиям создавали целую жизненную философию, утверждая, что смысл жизни заключается в получении максимального количества эмоций.
26
Хотя я и так старался не пить слишком много и часто.
27
Что любопытно, как правило, это очень чувственные натуры. «Чувственные» не в том смысле, что возвышенные или одухотворенные, а, напротив, раздираемые страстями мира Майи. Очень добрая душа таких людей (хотя впоследствии я понял, что злых людей не бывает в принципе – есть лишь заблуждающиеся) покрыта толстым слоем налета из пороков: гневливости, тщеславия и прочего. Они сами не понимают, как несчастны в оковах этой «животной» реальности.
28
Наверное, кто-то спросит, почему, говоря об употреблении мяса, алкоголя и прочих интоксикациях, я называю их «концентрированными» удовольствиями? Термин придумал не я, а мой брат, у которого по этому поводу есть весьма любопытная теория… Он позитивный человек, сторонник жизни в наслаждении (своего рода «гедонист»), но тем не менее считает, что за всякое удовольствие в этом мире нам приходится платить. И расплачивается человек условной «жизненной энергией», запас которой изначально лимитирован. Каждый волен выбирать, как потратить свой запас. Например, один использует энергию для постоянного потребления алкоголя, получая за короткий период сразу большой объем положительных эмоций от выпивки (то самое «концентрированное» удовольствие), но расплачиваясь сокращением общей продолжительности жизни и, как следствие, невозможностью в дальнейшем познать иные жизненные удовольствия (менее расточительные для его энергетики). Другой распределяет свои силы более равномерно, живёт долго и старается попробовать всё по чуть-чуть (а заодно и распробовать ☺). Не могу сказать, что данная теория мне близка, однако она хорошо демонстрирует ещё один негативный аспект употребления мяса, алкоголя и прочих ЗАВИСИМОСТЕЙ – человек не только привязывается к данному образу жизни и омрачает своё сознание/восприятие, но еще и быстро растрачивает жизненную энергию. Например, хорошо известно, что мясо как насыщает, так и отравляет организм человека. Такое вот «концентрированное» удовольствие.
29
Одновременно Майя питается от вашего внимания, постоянно обращённого к ее раздражителям (соблазнам), ибо сплетена из внимания таких, как вы.
30
БУДДА: Легенды гласят, что в ночь перед тем, как достичь Просветления, Будда подвергся искушениям демона Мары, представляющего собой олицетворение «энергии соблазна». Мара опасался, что находящийся в трансе Будда сможет очистить сознание и его дух проникнет в мировую «истинную реальность». Поэтому Мара один за другим посылал Будде искушения: гнев, страх, соблазнительных девушек – воплощения сладострастия, похоти и других губительных пороков. Однако Будда не дрогнул, в итоге демон отступил. ИИСУС ХРИСТОС: Известно, что во время 40-дневного поста в пустыне Иисус также был искушаем Дьяволом (читай «животной» реальностью, Майей). Согласно Евангелию от Матфея, после своего крещения Иисус, «ведомый Духом», удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению своей миссии на Земле. Тогда приступил к нему Дьявол и тремя обольщениями попытался соблазнить его на грех, как всякого человека: голодом, гордыней и верой. Однако после третьего искушения, по словам евангелиста Матфея,
