Читать «Обществоведение. Пособие для подготовки к централизованному тестированию» онлайн - страница 16

Социальная сфера жизни общества выражает разделенность людей на разные группы, или общности, и отношения между этими общностями. Социальная деятельность нацелена на сглаживание социальных противоречий, повышение благосостояния людей, улучшение условий их труда и быта и представляет собой систему учреждений и институтов, реализующих социальную политику государства.

Духовная сфера включает науку, образование, искусство, мораль, религию, а также учреждения культуры. Через функционирование научных учреждений и учебных заведений, музеев, театров, памятников культуры, средств массовой информации и т. п. каждое новое поколение людей усваивает национальные традиции, культурные знания, навыки поведения и общения, вовлекается в процесс развития духовной культуры общества.

Все сферы общественной жизни тесно связаны между собой и, взятые в единстве, образуют определенное общество как целостную систему. Все ее элементы нужны для жизни целого.

Сущность исторического процесса. «Историческим процессом называется временная последовательность событий в жизни общества, которая явилась результатом деятельности многих поколений людей» [2, с. 43].

Историзм – это такое истолкование мира, при котором учитывается его постоянное обновление и при этом предполагается, что настоящее вырастает из прошлого и служит основой для будущего. Наше понимание прошлого, истолкование его событий и процессов зависит от современного состояния дел в обществе и достигнутого уровня знаний; это понимание само изменяется со временем. На понимании прошлого и настоящего сказывается и то, каким мы видим будущее, чего от него ждем, к чему стремимся.

Сущность исторического процесса состоит в том, что в ходе истории происходят изменения в общественной жизни, возникают новые ее качественные состояния. Переход общества к новому состоянию может быть как прогрессивным, так и регрессивным. Для первого характерно движение от низшего к высшему, от менее к более совершенному. Второй содержит элементы застоя, деградации, возврата к изжившим себя формам. Преобразования могут осуществляться как революционным путем, т. е. быстрым, скачкообразным переходом из одного качественного состояния социальной системы в другое, так и эволюционными, растянутыми по времени поступательными количественно-качественными изменениями.

Формационный и цивилизационный подходы к изучению истории. Основоположники марксизма утверждали, что общественно-экономическая формация – это исторически сложившаяся система общественной жизни, которая имеет присущий только ей способ производства материальных благ и обусловленный им характер социальных и политических отношений, идеологических, правовых норм и т. д. Основой формации является способ производства – экономическая подсистема общества, состоящая из производительных сил и производственных отношений. Они образуют базис общества. На основе способа производства формируется надстройка в виде совокупности политических, юридических, идеологических отношений. Различные формации – это последовательные ступени общественного прогресса, сменяющие одна другую в процессе исторического развития. Выделяют пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую.