Читать «Я дрался за Украину» онлайн - страница 102

Папа в старую войну (Первую мировую — прим. А.И.) воевал на фронте в австрийской армии. Когда отец был на войне, его жена умерла, и после войны он женился второй раз. От первого брака имел двух дочерей — одна 1904 года, вторая 1914 года. А от второй жены нас было пятеро детей — брат Иван 1922 года, я 1924 года, брат 1927 года, сестра 1932 года и брат 1935 года. Сестра до сих пор живет в селе, а брат 1935 года — в Червонограде. Старший брат Иван был в ОУН станичным, десять лет отсидел, сейчас тоже живет в селе.

Максим Савка, сентябрь 2013 года

А.И. — Как семья жила в материальном плане?

М.С. — Так, середняки были. Имели девять моргов земли — семья большая, сами все обрабатывали. Хозяйство имели — кони, коровы, две-три свиньи, двенадцать овец, куры. Жилось нам неплохо.

А.И. — Как украинское население относилось к польской власти?

М.С. — Мы с поляками не любили друг друга. Поляки — это были оккупанты Украины, заставляли нас по-польски говорить. Зашел куда-нибудь в администрацию — только по-польски надо говорить. Жандармы могли избить. И издевались над нами, называли нас «kabanie», «byki» и тому подобное. Иногда бывали стычки. Вот, к примеру, город Червоноград, двенадцать километров от нас, в то время назывался Кристинополь. Помню, когда я был еще маленький, там проводили фестиваль — праздник. Здесь, в Сокале, празднуют на Петра и Павла, а там на Онуфрия. Наши хлопцы из села, человек шесть или семь, пришли туда, купили себе косы (потому что как раз нужно было косить), а там поляки-«стшельцы» (члены польской военизированной организации «Стшелец» — прим. А.И.) начали драку. Наши ребята стали бить их косами, прибежала полиция, арестовала всех, но наших отпустили, потому что это не они начали. Из тех наших ребят был один главный — его называли «политиком». Как только где-то что-то происходило, то его поляки забирали, в тюрьмах сидел.

В 1933 году в нашем селе повесили украинский флаг на церкви — ребят арестовали, потом выпустили, потому что никого не нашли. А на польские праздники поляки вывесят свои красно-белые флаги, так наши их поснимают, в навоз измажут и повесят обратно.

Мы устраивали свой фестиваль — на выгоне за селом. Поставим шест и вывешиваем наш сине-желтый флаг. Полиция приезжает: «Почему это здесь сине-желтый флаг?» — «Потому что здесь украинцы гуляют. А на польском празднике был бы красно-белый». Поговорили с ними, и они уехали. У нас были такие развлечения — и концерты, и соревнования, и на конях ездили. А сейчас я приехал в село, там в центре сделали площадь — так на этой площади можно машину бутылок набрать! А при Польше, бывало, пьяного и не найдешь — бойкотировали курение, выпивку. Было в селе пару пьяниц, так с ними девушки отказывались гулять. Мы вели здоровый образ жизни, занимались спортом. В селе работала читальня, библиотека, ставили концерты. И хочу сказать, что иногда поляки нас нападали — например, мы ставим концерт, они нападут, начинается драка.