Читать «Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве» онлайн - страница 124
Анонимный автор
76
В 1924 году Константинопольский Патриарх ввёл новоюлианский календарь, согласно которому все неподвижные праздники (Рождество Христово, Крещение и др.) православные греки стали отмечать по новому стилю, а Пасху и праздники пасхального цикла – как и прежде, по старому. Афонские монастыри отказались последовать календарной реформе, а многие монахи прекратили общение с Патриархом, образовав старостильный раскол, который не изжит и до сих пор.
77
78
79
Согласно с живым и многократно подтверждённым святогорским Преданием, существуют семь или, по другим вариантам, двенадцать монахов, которые живут в предгорьях Афонской Горы. Эти монахи ведут совершеннейшую аскетическую жизнь и постоянно молятся за весь мир. Когда один из них умирает, его место замещает кто-то другой, и таким образом их количество остаётся неизменным. «Невидимыми» они называются, так как по благодати Божией они обычно сокрыты от людских глаз.
80
В 1924 году, после малоазиатской войны, был произведён принудительный обмен населением по религиозному признаку: жившие в Турции православные переселялись в Грецию, а жившие в Греции мусульмане – в Турцию.
81
82
83
О жизни старца Констанция до прихода на Афон см. Новый Афонский патерик, Том 1. Жизнеописание старца Георгия, насельника монастыря святого Павла. С. 303.
84
Икона Божией Матери «Достойно есть» находится в Кариес в храме Протата.
85
Один из членов Духовного собора монастыря Григориат. –
86
87
88
89
90
Мф. 7:1.
91
Ин. 13:34.
92
На Афоне, где климат жаркий и с гор дуют сильные ветры, монахи, чтобы не простыть, часто меняют влажные от пота майки.
93
94
Это общепринятое пожелание, которым начинают приветствовать незадолго до Пасхи.
95
См. 1 Цар. 9:3–10.
96