Читать «Салтыков-Щедрин. Искусство сатиры» онлайн - страница 164

«Медведь на воеводстве» и «Орел-меценат», метившие в высшие административные сферы, не были допущены цензурой к опубликованию, но они распространялись в нелегальных изданиях и сыграли свою революционизирующую роль. Что же касается сказки «Богатырь», то она увидела свет только в советские годы.

76

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т, 16, с. 43.

77

И. Н. Крамской, его жизнь, переписка и художественно-критические статьи. СПб., 1888, с. 499.

78

М. Ольминский. Статьи о Щедрине. М., Гослитиздат, 1959, с. 32.

79

Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч. (Юбилейное издание), т. 25. М., Гослитиздат, 1937, с. 138.

80

«Литературное наследство», т. 13/14. М., 1934, с. 517.

81

«Литературное наследство», т. 13/14, М., 1934, с. 517. С. А. Макашин предлагает следующую существенную поправку: «В. Г, Чертков ошибся, назвав «Рождественскую сказку» вместо нужной здесь «Христовой ночи», у которой действительно «нехристианский» конец (Христос «воспылал гневом»), В «Рождественской сказке» такого конца нет». — М. Е. Салтыков-Щедрин. Собр. соч. в 20-ти томах, т. 16, кн. Т. М., 1974, с. 427.

82

См.: М. Е. Салтыков-Щедрин. Собр. соч. в 20-ти томах, т. 16, кн. I. М., 1974, с. 429.

83

Н. В. Гоголь. Полн. собр. соч., т. VIII. М., Изд-во АН СССР, 1952. с. 483.

84

С. А. Макашин пишет: «В речевом обиходе матери сатирика и всей окружавшей его детство среды крепостных и дворовых пословица и поговорка играли большую роль. С ранних лет Салтыков должен был, таким образом, усваивать и сатирическую направленность, и афористичность мышления, присущие этому виду народного творчества. А эти элементы образовали впоследствии существеннейшие стороны не только живой речи сатирика, но и его художественного стиля» (С. Макашин. Салтыков-Щедрин. Биография, т. I, изд. 2-е. М., Гослитиздат, 1951, с. 93).

85

Ю. Соколов, Из фольклорных материалов Щедрина. — «Литературное наследство», т. 13/14, с. 501.

86

Я. Эльсберг. Стиль Щедрина. М., Гослитиздат, 1940, с. 416.

87

И. Эйгес. К вопросу об эволюции басни как жанра. — «Русский язык в советской школе». М., 1931, № 1, с. 25—29.

88

Н. Л. Степанов. Мастерство Крылова-баснописца. М., «Советский писатель», 1956, с. 265—266.

89

См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 36, с. 522.

90

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 1, с. 403, 421.

91

Там же, т. 10, с. 70.

92

Там же, т. 15, с. 251.

93

Там же, т. 14, с. 199.

94

Там же, т. 20, с. 117.

95

«Полагаю, — писал Горький, — что влияние Салтыкова в моих сказках вполне ощутимо». (М. Горький. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 30, М., Гослитиздат, 1956, с. 360).

96

В. Г. Белинский. Полн. собр. соч., т. I. М., Изд-во АН СССР. 1953, с. 299.

97

А. И. Герцен. Собр. соч. в 30-ти томах, т. VIII. М., Изд-во АН СССР, 1956, с. 252.

98

Н. Г. Чернышевский. Полн собр. соч., т. III. М., Гослитиздат, 1947, с. 231.

99

И. С. Тургенев. Полн. собр. соч. и писем. Сочинения, т. XIV. М.—Л., «Наука», 1967, с. 253.