Читать «С первой фразы: Как увлечь читателя, используя когнитивную психологию» онлайн - страница 10
Лиза Крон
К этому моменту вы, наверное, уже нервно дергаете коленкой, думая: «
Нет. К счастью, вы жестоки и бессердечны. Могу поклясться, что вы никогда не давали автору второго шанса из-за вложенных усилий или хорошей задумки. Так и должно быть. Как читатель вы абсолютно ничего писателю не должны. Вы читаете его книгу исключительно ради собственного удовольствия, которое получаете или нет – смотря чего заслуживает эта книга. Если она вам не нравится, вы ставите ее обратно на полку и достаете другую.
Что вы ищете на первой странице? Вы сознательно анализируете одно предложение за другим? Вы понимаете, из-за чего наступает определенный переломный момент, когда решаете, читать дальше эту книгу или поискать другую? Конечно нет. Это все неосознанно. Вам ведь не нужно решать, какие мышцы задействовать, чтобы моргнуть, – выбор книги точно такой же безупречно работающий рефлекс, который управляется когнитивным бессознательным. Это та же «мышечная память» – разве что в данном случае в роли «мышцы» выступает мозг.
Ладно, предположим, что первое предложение все-таки вас зацепило. Что же дальше?
О чем эта история?
Вот невысказанный вопрос, который не дает покоя вашему мозгу:
Хороший вопрос. Действительно хороший, поэтому в следующей главе мы подробно его разберем. А вы
1. Чья это история?
2. Что здесь происходит?
3. Что находится под угрозой?
Давайте рассмотрим эти три элемента и то, как они работают вместе, чтобы ответить на первый вопрос.
Чья это история?
Все знают, что у истории должен быть главный герой, так называемый протагонист, – даже в группе отдельных сцен проявляется центральный персонаж. Это можно даже не обсуждать, верно? Но есть еще кое-что, чего писатели часто не знают: в истории чувства главного героя непосредственно влияют на чувства читателя. История – это инстинкт. Мы забираемся в шкуру персонажа и чувствуем то же, что и он. Иначе у нас не будет входной двери в мир, в который забросит нас автор, не будет точки зрения, с которой мы должны на этот мир смотреть, оценивать его и познавать.