Читать «Путь правды — разведка» онлайн - страница 231
Андрей Петрович Девятов
И главное,
Если же теперь задаться вопросом о том, где находится не ум, а сердце России, то ответ после недолгих раздумий будет однозначным — на Волге, в Татарстане. Голова–то, конечно, в Москве, опорный хребет — на Урале, руки тянутся в Европу, мягкое брюхо — это южная граница, а ноги упираются в Тихий океан.
Первый русский царь Иван IV Грозный по матери был татарином (мамаево семя). Он смог венчаться в царское достоинство и был признан уже не великим князем (как раньше, с ярлыком на правление от Орды), а самодержавным царем только потому, что по крови был Чингисидом. А взятие Казани Белым Царем Иваном было не чем иным, как приходом в ханство законных наследников универсальной (многонациональной и многоконфессиональной) белой власти (флаг в Орде был белый) с вытеснением оттуда других татар, которых ныне можно ругательно назвать экстремистами–ваххабитами. Но основным фронтом борьбы для Ивана IV все же был Запад и польско–литовская боярская измена.
Следующий за Грозным Белый Царь — Борис Годунов тоже был татарином. А после смуты и польских ставленников, не без их участия, на царский престол в 1613 году были возведены Романовы, которые быстро онемечились.
По многим пророчествам православных старцев, по мифам и сказкам в основном нерусских народов России перед концом мира сего (он же антропологический поворот) в России появится Белый Царь. И она на короткое время, лет на 12–15, преобразится и станет Царством Правды — образцом для других стран и народов. При этом главной характеристикой грядущей Державы Белого Царя должна стать, как в Орде, универсальность власти прямо от Неба.
Современные татары Республики Татарстан в составе Российской Федерации во многом соответствуют тому, что можно назвать «сердце России». Они в самоидентификации ощущают себя азиатами. Ислам в Татарстане мирно уживается с православием и бесстрастен к другим религиям. Национальное чувство исконного народа Востока у них выше религиозного чувства, и именно оно, а не ислам или какая–то идеологическая доктрина, скрепляет татарскую диаспору по всему миру.