Читать «КЛУБ 27» онлайн - страница 8

Борис Хантаев

Вторая организация получает менее громкое имя, но зато, куда более длинное «Фонд по борьбе с наркозависимостью имени Иисуса, самого большого наркомана на планете Земля».

- Почему я организовал этот фонд – в одном из интервью, признался Иисус. – Много близких мне людей погибло от наркотиков. Сам я вряд ли когда-нибудь от них откажусь, но я уважаю людей, которые решают бороться со столь пагубной привычкой. Мы люди и у нас есть права, хотим накачиваем свои тело дешевым героином, хотим убиваем себя. Не стоит лезть мне в душу, и я не полезу к тебе. А захотели оборвать проклятый и опасный круг, так пожалуйста. Мы люди, и мы все равны, хоть бомжи, хоть наркоманы. Всем должны оказывать одинаковую медицинскую помощь, но это иллюзорный мир. Я был в тех клиниках, в которых помогают тем, кто подсел на иглу, извольте, лучше я снова приму чертов героин, чем останусь там. В нашей клинике все будет иначе. Наркотики для тех, кто хочет умереть молодым, для всех остальных есть алкоголь.

12

Пятым альбомом коллектива становится пластинка под названием «Доктор Смерть». На ее обложке красуется фотография печально известного врача Джека Кеворокяна, который был ярым сторонником эвтаназии. Доктора Джека множество раз обвиняли в том, что он убивал тяжело больных пациентов. Людей, которые умоляли врачей облегчить их страдание. Но у тех из-за законодательства были связаны руки. Кеворокяна же закон не останавливал, он считал, что человек имеет право на достойную смерть, без лишней боли, без унижения. В итоге Джека приговорили к десяти годам заключения в американской тюрьме, зато что он помогал умереть тем, кто хотел умереть. Это история сильно повлияла на Иисуса, он считал, что эвтаназия необходима, что никто не вправе решать, когда нам можно заканчивать свой жизненный путь, а когда нет. Он пытался продвинуть законопроект о эвтаназии в Госдуму, но его там, даже не восприняли всерьез.

- Смерть никогда не имела особой выгоды – любил говорить Иисус, в интервью или на своих выступлениях. – В древние века, когда рабы стали немного умней. Когда они сделали выбор, между жалким существованием и свободной смертью, и начали на зло своим мучителям убивать себя, в надежде найти справедливость хотя бы в другом, возможно более добром мире. В Христианстве, начинают говорить, что самоубийство, это самый страшный грех. Как смерть того, кто хочет умереть, может быть страшнее смерти, того кто хочет жить?

                                   «Мне могут многое запретить,

                                    Мне могут многое не давать,

                                    Отчаянно палками бить,

                                    Работать меня заставлять.