Читать «Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем» онлайн - страница 257
Клод Сеньоль
Часто можно видеть, как беременные женщины подносят правую руку к ягодицам и желают, чтоб родимое пятно появилось в этом месте, где его не будет видно и где оно не будет причинять неудобство.
* * *
В области Фужер одна женщина родила ребенка с черным лицом (только лицом), «потому что она слишком много смотрела на вывеску, на которой был изображен негр»; другая женщина родила ребенка, у которого руки были парализованы на животе, как руки восковой статуи Святой Вивианы в церкви Сен-Сюльпис. Чтобы у ребенка не было
DXCV
КАК УЗНАТЬ ПОЛ БУДУЩЕГО РЕБЕНКА
— Если беременная женщина спотыкается, говорят: «Это будет девочка».
— Если она ходит на пятках, будет мальчик.
— Если голубоватая вертикальная линия проходит по середине живота, будет девочка.
— Если будущая мать прямо садится на весь стул, она может быть уверена, что у нее будет мальчик; если она садится аккуратно на краешек — будет девочка.
— Если у женщины «расплылось лицо», говорят, что ребенок, которого она родит, будет девочкой.
— Попросите у будущей матери внезапно, чтоб она «показала кулак»; если она уберет большой палец внутрь, у нее будет девочка; останется снаружи — мальчик.
— Поставьте три стула рядом. На первый положите, спрятав под платок, ножницы, на второй — деньги, а на третий — ничего. Если будущая мать сядет на ножницы, у нее будет девочка; на деньги — мальчик; на третий стул — у нее впоследствии больше не будет детей.
— Если у женщины на лице желтые пятна, если у нее надулись губы или если из сидячего положения она встает с правой ноги, она родит девочку. Если с ее внешностью все нормально или если из сидячего положения она встает с левой ноги, ребенок будет мальчиком.
— Если во время первых родов на пуповине есть узелки, их количество укажет на количество будущих детей.
DXCVI
РОДЫ
Еще сегодня в некоторых местах в провинции, чтобы обеспечить счастливое разрешение от бремени, существует обычай приводить в соответствующий момент либо деревенского юродивого, либо «дурачка», либо юную девственницу примерного поведения, либо, наоборот, «распутную женщину» (шлюху).
Если дело не двигалось, в рот пациентки вставляли прядь заплетенных волос или ей обвязывали тело змеиной кожей.
Когда-то у девочек оставляли кусок пуповины определенной длины. Когда он высыхал, его закапывали под розовым кустом, чтобы у девочки была хорошая кожа (Оранж).
В Монфор-сюр-Аржан (Вар), когда рождался ребенок, и когда все процедуры были закончены, плаценту закапывали под финиковым деревом, чтобы у матери молока было в избытке и чтобы ребенок хорошо брал грудь.
* * *
Возрождается ли в Перигоре древний обычай праздничного жертвоприношения или все ограничивается блюдами более праздничной кухни? Если родился мальчик, всегда режут петуха, если девочка — курицу; из курятины варят бульон, который пьет роженица. Дедушка дает ребенку капельку вина и смазывает ему губы чесноком. В Сарладе, принимая девочку, говорят: «Ну вот, надо посадить коноплю, чтобы наделать веретенца». Вес новорожденного записывается; в Сарладе некоторые даже носят его в качестве прозвища: там есть «Три ливра», «Семь ливров».