Читать «Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем» онлайн - страница 115
Клод Сеньоль
Что вы ели на них?
Чем и как был накрыт стол?
Какую музыку вы там слушали и какие танцы танцевали?
Чем платил вам за участие в кутежах вам компаньон?
Какие действия совершал на них ваш компаньон с вашим телом?
________________
Какое зло причиняли вы, кому и как?
Для чего вы причиняли это зло?
Как вы умеете лечить?
Какие травы или иные средства использовали вы для лечения болящей?
Кому из детей причиняли вы зло и для чего вы это делали?
Каких животных вы портили или умерщвляли и для чего вы это делали?
Кто помогал вам в ваших злодеяниях?
Почему Дьявол бил вас по ногам?
Каким образом и из чего составляли вы мазь перед тем, как отправляться на пересечение дорог?
Каким образом вы перемещаетесь по воздуху?
Какие слова вы при этом произносите?
В какое время вы все это делаете? Кто вам при этом помогает?
Каких червей и гусениц вы породили?
Из чего произвели вы этих отвратительных существ и каким образом?
Назначал ли Дьявол вам срок для совершения ваших злодеяний?
CCLXXXIX
ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ ИНСТРУКЦИИ ПРОТИВ КОЛДОВСТВА В XVIII ВЕКЕ
При правлении епископа Суийяка в Лодеве число колдовских действий весьма возросло по всей епархии. Прелат стремился возбудить ревность священства по уничтожению колдовства. В
«Приказываем всем священникам приложить все усилия по уничтожению всех предрассудков, могущих возникать в их приходах; приказываем возбуждать благочестивый страх перед колдовством, чародейством и всем, что противоречит истинному благочестию, заключающемуся в почитании Бога в духе и истине; мы предупреждаем против всех вопиющих, закоренелых и трудно расследуемых злоупотреблений, предупреждаем о том, что примем все меры для их искоренения, предупреждаем прихожан наших церквей о недопустимости чтения черных книг и о необходимости действия по примеру первых христиан, многие из которых, согласно
Часто показывают могилы колдунов, лишенных христианского погребения. Таковые есть между Ле Кро и Латюдом, а также на дороге, соединяющей эти поселения. Как раз на границе их территорий находится
Как и аббат Фелипо, Суийак перечисляет в своем списке «колдовство, чародейство, ворожбу и все виды магии»; наказанию подлежат также все, пользующиеся услугами магов, а сами маги, колдуны и ворожеи подлежат отлучению. В поучении, которое прелат включил в свой
26 июля 1733 года в Сен-Жан-де-Фо, во время судебной тяжбы между двумя жительницами города, одна из них обвинила другую в том, что та — колдунья и «из колдовского рода» и отец ее был колдуном.
В конце XVII века аббат Фелино также предупреждает против использования простолюдинами крещальной воды и освященного масла в иных, нежели для совершения таинств, целях. Хотя
