Читать «Curadeus. Удивительная история Сэра Андрея Кураева - открытого гея и всемирного короля оперы, бывшего диакона и миссионера» онлайн - страница 338

— Ча­до Ан­д­рее! Вот что ты мо­жешь де­лать сверх то­го, что уме­ешь пи­сать кни­ги и вес­ти мис­сио­нер­ские бе­се­ды? Быть плот­ни­ком, сто­ля­ром или ка­мен­щи­ком мо­жешь? А кров­лю хра­ма крыть — мо­жешь?! А ко­ров до­ить?! А вот ар­хи­ман­д­рит Лупп Ко­зов — он всё это мо­жет и, вдо­ба­вок, мо­жет мно­го че­го ещё сверх это­го! У не­го про­сто ог­ром­ная сно­ров­ка! Вы­даю­щая­ся! Зна­ешь, что он за­те­ва­ет? Он хо­чет за­вес­ти в ски­ту он­дат­ро­вую фер­му! И шить из он­дат­ры вся­кую оде­ж­ду — хо­чешь шу­бы, хо­чешь ту­лу­пы, хо­чешь — ещё что. Он и охот­ник хо­ро­ший. Бы­ва­ло, отец Лупп рас­ска­зы­вал мне как, бу­ду­чи ещё маль­чиш­кой, он хо­дил на охо­ту с се­ми­за­ряд… ой… с са­мо­за­ряд­ной от­цов­ской или да­же де­дов­ской вин­тов­кой и до­бы­вал мед­ве­дей, ло­сей, вол­ков и дру­гую жив­ность. Бел­ке в глаз мог по­пасть, что­бы шку­ру не ис­пор­тить! Это про­сто за­ме­ча­тель­ный че­ло­век! Ещё он мне рас­ска­зы­вал, как под­ра­ба­ты­вал по мо­ло­до­сти: де­лал кну­ты и кон­ские уз­деч­ки и про­да­вал их как су­ве­ни­ры! А ещё он вот что за­те­ва­ет: хо­чет за­вес­ти па­се­ку и из­го­тов­лять на­стоя­щие, вос­ко­вые све­чи! А из­бы­ток све­чей и мё­да, не­нуж­ный ски­ту, про­да­вать! Это те­бе не коп­тя­щие стеа­ри­но­вые све­чи! Вот ка­кой за­ме­ча­тель­ный че­ло­век ар­хи­ман­д­рит Лупп! С ним те­бе обя­за­тель­но на­до по­зна­ко­мить­ся! Ты мно­го­му от не­го нау­чишь­ся!

Ста­рец не­мно­го по­мол­чал и про­дол­жил рас­ска­зы­вать про жизнь в Бо­лот­ных Жа­бах и её ок­ре­ст­но­стях:

— А ещё, ча­до Ан­д­рее, в Бо­лот­ных Жа­бах на от­ши­бе, воз­ле са­мо­го бо­ло­та, жи­вут две са­мых на­стоя­щих ведь­мы! Это да­же не ведь­мы в сред­не­ве­ко­вом по­ни­ма­нии — то есть лю­ди, соз­на­тель­но от­верг­шие Бо­га и за­клю­чив­шие сдел­ку с Са­та­ной, — а ка­кие-то древ­ние то ли сла­вян­ские, то ли фин­но-угор­ские жри­цы, со­хра­нив­шие свою пре­ем­ст­вен­ность с древ­ней­ших, ещё язы­че­ских вре­мён. Про них мне отец ар­хи­ман­д­рит Лупп как-то рас­ска­зы­вал, ко­гда мы с ним здесь, пря­мо как я с то­бою сей­час, за ча­ем си­де­ли. Как сей­час пом­ню: си­дит пе­ре­до мной отец Лупп, весь за­мерз­ший, в не­сня­том ту­лу­пе, и рас­ска­зы­ва­ет… Так вот. Эти ведь­мы дей­ст­ви­тель­но мо­гут во­ро­жить. Ес­ли кто их оби­дит, то они на не­го на­сы­ла­ют слу­жа­щих им ду­хов и те де­ла­ют че­ло­ве­ку по­сто­ян­ный сто­як. И так хо­дит че­ло­век со стоя­ком, му­ча­ет­ся от не­го — до тех пор, по­ка не пой­дёт к этим ста­руш­кам и не из­ви­нит­ся! А ина­че ни­что ему не по­мо­га­ет! А ты, Ан­д­рее, го­во­ришь, что нет кол­дов­ст­ва… А ка­кие ле­са там! Ель­ни­ки и дуб­ра­вы с вы­со­чен­ны­ми де­ревь­я­ми… А в древ­них ду­бах — мно­же­ст­во ог­ром­ных ду­пел…

Ста­рец ещё не­мно­го по­мол­чал и ска­зал:

— Да, Ан­д­рее! За­был те­бя спро­сить про не­ко­то­рые гре­хи — тво­рил ли ты их или нет? Ска­жи, ча­до: ве­ро­вал ли ты в сря́щу, в по­ла́з, в чох или в пти­чий грай?