Читать «Женское одиночество. Может ли оно не быть трагичным?» онлайн - страница 29

За долгие годы супружества государь и государыня не написали ни одного письма, в котором бы не признались вновь и вновь в любви друг к другу с помощью самых нежных и ласковых слов. Думается, что подобная любовь, сохранившаяся на всю жизнь во всей своей силе, не может не поддерживаться и не взращиваться в духовных трудах, как и происходило у царской семьи. Об этом писала сама святая императрица Александра Феодоровна: «Еще один секрет счастья в семейной жизни – это внимание друг к другу. Муж и жена должны постоянно оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви. Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких, быстро забывающихся удовольствий; от поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких, но добрых мыслей и искренних чувств. Любви тоже нужен ее ежедневный хлеб». То, о чем пишет Александра Феодоровна, обычно и называется романтикой в любви, которая необходима во все время супружеской жизни, – даже если со временем любовь становится более спокойной и начинает напоминать, скорее, дружбу.

Действительно, чаще в удачном браке происходит то, о чем пишет Галина Белозуб в книге «Мы выбираем, нас выбирают»: супружеская любовь претерпевает изменения, и из любви добрачной романтической превращается в любовь-дружбу. В Библии супружеская любовь называется любовь-филео (любовь, основанная на дружбе). Между супругами в счастливом браке устанавливаются доверительные, более стабильные и спокойные отношения, чем до брака.

От себя добавлю, что нередко именно любовь-филео, любовь-дружба, становится причиной брака, особенно в зрелом возрасте. Вспомним рассказ священника Александра Овчинникова. Но что бы ни лежало в основе того, что мы называем любовью, любовь всегда, прежде всего, – великий труд души.

И все же – что такое любовь? Кинодраматург и режиссер Каринэ Фолиянц пишет: «Любовь – это тайна. Она насколько поглощает, становится такой неотступной, представляется такой грешной, что заставляет человека стыдиться своей, истерзанной этим чувством жизни… Как разобраться в этом безбрежном океане чувств, как понять самой – чего ты хочешь от человека, который тебе мил? Как, наконец, получить достойный ответ на затраченные силы, муки и ожидания?..

…Восточный трактат “Ветка персика” определяет любовь так:

Три источника имеет влечение человека:

Душу, разум и тело.

Влечение души поражает дружбу.

Влечение разума поражает уважение.

Влечение тела порождает желания.

Соединение трех влечений порождает любовь.

Конечно, готовых рецептов на вопрос, как быть любимым и как охранить любовь – не существует». Но все же мы с православными и даже не очень православными исследователями этого чудесного, непонятного – и страшного таки порой! – чувства, попытаемся разобраться в том, что доступно нашему скудному уму.

Любовь и страсть… Одно ли это и тоже? В зарождающейся любви, неочищенной еще долгим опытом совместного существования, может присутствовать страсть, но в страсти как основном чувстве очень мало или чаще всего вообще нет любви.