Читать «Доказательства бытия Божия» онлайн - страница 16

В настоящее время анимистическая гипотеза признана устаревшей и перестала пользоваться доверием в серьезных научных кругах. С тем большим энтузиазмом воспринимается так называемая социальная гипотеза, которая выводит возникновение религии из общественной жизни человечества.

Социальная гипотеза происхождения религии

Социальная гипотеза утверждает, что религия как результат исторического развития общества есть одна из форм общественного сознания. Неразвитость общественного производства якобы породила у человека сознание своей полной зависимости от сил природы и чувство бессилия перед социальным гнетом. Это, а также появление зачатков абстрактного мышления привело к возникновению религии.

Главная слабость этой гипотезы заключается в том, что появление религии мыслится ею на довольно высокой ступени развития общества. Однако, как мы уже говорили, данные раскопок опровергают это предположение. Строго говоря, никакое дорелигиозное состояние человечества науке не известно. Там, где появляются останки человека современного типа, уже можно утверждать наличие религии. Именно поэтому нельзя говорить о том, что лишь по достижении определенного развития общества в нем появляется религия.

То же можно сказать и о развитии абстрактного мышления. У многих современных народов, живущих в состоянии первобытности, оно не развилось до сих пор, о чем убедительно говорит исследование их языков. Так, в языке африканского племени эве имеется тридцать три слова для обозначения разных видов походки, однако отсутствует слово для обозначения ходьбы вообще. В языке народности канаков имеются специальные слова для обозначения укусов разных животных и насекомых, но отсутствует обозначение укуса вообще. Это значит, что они еще не умеют выделять абстрактные понятия. Однако религия у них есть.

Итак, недостатки всех перечисленных гипотез происхождения религии очевидны и вызывают больше недоумений, чем положительных решений проблемы происхождения идеи Бога. Все эти недоумения могут быть разрешены лишь одним единственным образом признанием изначального присутствия религиозности в сознании всех людей.

Если признать, что в человеческую душу изначально вложена способность благоговеть перед Божеством и знание, что Бог существует, лишь тогда становится понятно, как люди могли обожествлять грозные силы природы, других людей или отвлеченные понятия. Ведь лишь в случае изначального знания, что Бог есть, и присутствия религиозного чувства в душе древний человек мог бы что-либо поставить на место Бога и поклоняться твари как Творцу.

С психологическим тесно связано историческое доказательство бытия Божия; они логично следуют одно из другого.

Историческое доказательство