Читать «Исцеление в жизни и смерти» онлайн - страница 97
Стивен Левин
Закройте глаза и направьте внимание на ощущения, сопутствующие каждому вдоху.
Когда внимание начнёт сосредоточиваться в настоящем, позвольте ему приблизиться к области неприятных ощущений.
Просто чувствуйте эту область. Не нужно ничего менять. И ничего делать.
Просто ощущения, возникающие в настоящем.
Пусть всё просто будет так, как есть.
Когда внимание прикасается к болезненной области, замечаете ли вы, что приходится преодолевать некое напряжение, некую скованность, продвигаясь к боли?
Вызывает ли у вас отторжение подобное исследование?
Просто отмечайте любое сопротивление, которое может возникать.
Отмечайте, что не даёт вниманию приблизиться к этой области.
Возможно, область дискомфорта окружена некоторой скованностью?
Просто исследуйте её. Не нужно ничего менять.
Просто принимайте настоящее таким, какое оно есть.
Не давайте никаких определений. Просто обретите открытость для понимания, позвольте себе быть незнающими, чтобы принять настоящее, позволить ему проявить свою природу.
Когда внимание устанавливает связь с ощущениями, возникающими в болезненной области, возникает ли нечто ещё, что препятствует непрестанному переживанию ощущений?
Вмешиваются ли в процесс мысли? Препятствуют ли прямому восприятию ощущений чувства? Возникают ли другие образы?
Некоторое время исследуйте, каким тоном говорят с вами все эти навязчивые мысли.
Повторяются ли они?
Кажется ли, что определённые чувства связаны с ощущениями, которые мы привыкли называть «болезненными»?
Не нужно ничего привносить от себя, просто воспринимайте текущий момент таким, какой он есть, с принимающей осознанностью.
Есть ли другие ощущения, которые обращают на себя внимание? Ощущения напряжения или зажатости в болезненной области? Совпадают ли эти ощущения с болью или отличаются от неё?
Присутствует ли чувство навязчивости?
Зажатость? Сопротивление? Скованность?
Просто отмечайте всё, что возникает в расширяющемся пространстве сознания, которое не сопротивляется сопротивлению и не привязывается к привязанностям.
Присутствует ли некая тяжесть, тень, затемняющая ясное восприятие ощущений?
Можно ли проследить характер скованности, появляющейся во внимании?
Что препятствует непрерывному восприятию ощущений?
Отмечайте любые качества, возникающие в уме, которые противятся осознанию, отрицают боль, сопротивляются настоящему.
Просто созерцайте всё, что может ограничивать доступ внимания к источнику вашего беспокойства. Всё, что может препятствовать милосердию.
Теперь позвольте телу расслабиться для любых препятствий, любой скованности.
Позвольте телу наполнить заботой болезненные ощущения, как будто вы обнимаете болеющего ребёнка.
Не отталкивайте ничего. Каждый миг непрерывно открывайтесь явлениям, сопровождающим ощущения.
Позвольте вниманию встречать всё, что возникает в сознании, с милосердной мягкостью, с готовностью прикоснуться к страданию. С готовностью всё принять и отпустить без привязанности.
Осознавайте любые установки, чувства или мысли, возникающие в поле внимания, всё глубже и глубже проникающем в центр источника ощущений.
