Читать «Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды» онлайн - страница 189

Хотите увидеть Дхамму? Посмотрите на свой собственный опыт. Используйте свой опыт как зеркало, отражающее Дхамму. В нём отражены все безличные паттерны вселенной. В своей повседневной жизни, в своём существовании от мгновения к мгновению, вы способны увидеть всё, что вообще можно увидеть: причины и следствия, непостоянство, раскрывающееся благодаря постоянному потоку изменений на всех уровнях, страдание, всегда сопряжённое с цеплянием, а также тот факт, что как бы вы ни старались выделить «я», его невозможно обнаружить ни в чём.

Хотите лучше понять свой опыт? Изучите Дхамму. В ней вы найдёте все безличные элементы и паттерны, из которых состоите «вы». Кроме того, в ней вы увидите, что ваши переживания, по сути, не отличаются от переживаний всех остальных существ. Дхамма будет бросаться вам в глаза, куда бы вы ни взглянули. Даже увидев жука, пытающегося выбраться из ведра с водой, вы можете ощутить внезапную вспышку прозрения в реальность страха смерти, общего для всех живых существ. Вся Дхамма раскрывается в каждом переживании вашей жизни, каждый миг, каждый день. Она прямо перед вами, и чтобы увидеть её, не нужно ни слепой веры, ни теоретических размышлений. Благодаря такому усердному наблюдению вы обретаете уверенность в практике и продвигаетесь вперёд по пути.

До тех пор, пока вы не достигнете глубокого понимания пути и не увидите Дхамму в своём собственном опыте, знание, полученное из этой книги, останется для вас чисто теоретическим. Если бы я указывал на Полярную звезду, вы могли бы уставиться на меня и подумать: «Почему он туда показывает? Почему бы ему не указать сюда? Или в ту сторону?» Как можно описать звезду тому, кто никогда не смотрел на ночное небо? До тех пор, пока вы как следует не запрокинете свою голову и не последуете указаниям по исследованию неба и не обнаружите Полярную звезду, в вашем уме будет сохраняться сомнение. Это сомнение порождает всевозможные вопросы. Однако когда вы обнаружите Полярную звезду и сами увидите, как всё остальное вращается вокруг неё, никаких сомнений у вас не останется.

Подобным образом, до тех пор, пока вы хотя бы мельком не увидите своей цели, у вас будет множество вопросов о пути, учении, вашей собственной практике, а также о том, почему я пишу в этой книге те или иные вещи. Как можно словами описать ниббану, если ниббана – это не-переживание? Переживания связаны с органами чувств, и любые ярлыки, которые мы можем использовать для описания не-переживательных состояний, лишь вводят нас в заблуждение, поскольку отражают чувственные переживания. Мы просто должны, шаг за шагом следуя по пути, дойти до самого конца и всё увидеть сами.