Читать «Юдаизм. Сахарна» онлайн - страница 452

Ночью.

Ну, видно не успею кончить о Хвольсоне. Пришлю отдельно. Подумайте, надо ли печатать статью о Бейлисе! Хотя я нисколько не сомневаюсь в существовании ритуальных убийств вообще, но в данном процессе собрались прохвосты со всего мира, кажется, и распутать, кто прав, кто виноват, никак нельзя отсюда, со стороны.

Обнимаю Вас. Привет всем Вашим.

Свящ. П. Флоренский.

1913.XI.20. Серг. Пос.

Дорогой Василий Васильевич! Хотел было послать корректуру Вам завтра, но едва ли будет можно, т. к. почта закроется. Сообщите немедленно, что́ такое Ваша книга «о евреях». Если там будет и «сущность иудаизма» и проч. около обрезания, пришлите мне то, что отпечатано — я сделаю важные добавления: в Зогаре нашлись удивительные дословные подтверждения Вашему иудаизму и т. п.

Корректуру посылаемую следовало бы прислать еще раз — много вставок. — Попрошу непременно исполнить вот какую просьбу: все, что будете печатать моего — непременно оттискивайте в одном экз. отдельно (конечно, без переверстки, просто листом) и присылайте мне. Мне надо подавать коллекцию своего, а портить книгу жаль. — На меня отовсюду гонение; подписываться хотя бы намеком было бы слишком неосторожно. Как-ниб. напишу закрытым письмом подробнее. Пока же целую Вас, кланяюсь Вашим и жду ответа.

Любящий Вас свящ. П. Флоренский. Корректуру пришлите, но закрытой бандеролью. П. Ф.

В статье «Нужно перенести все дело в другую плоскость (К делу Ющинского)» включено «письмо с Кавказа», написанное П. А. Флоренским 28 сентября 1913 г. из Сергиева Посада. Авторство Флоренского подтверждается черновиком письма, а также версткой данной статьи, присланной ему Розановым (Архив свящ. П. Флоренского). Слова Розанова: «умер его близкий родственник» (наст. изд. с. 311) относятся к двоюродному брату П. А. Флоренского Давиду Сергеевичу Мелик-Беглярову (1875—1913),похороненному на армянском кладбище в Москве (надгробный памятник сохранился).

С. 363. ...один ученый — имеется в виду П. А. Флоренский.

С. 371. «Бессарабия» — ежедневная политическая, литературная и экономическая газета, выходившая в Кишиневе в 1911—1913 гг.

С. 372. «Русский труд» — ежедневная газета, выходившая в Петербурге в 1897—1899 гг. В ноябре—декабре 1898 г. Розанов печатал в ней серию статей «Брак и христианство», которая вместе с полемическими материалами была перепечатана в книге Розанова «В мире неясного и нерешенного».

С. 376. «Имя твое сладко...» — Песн. 1, 2.

С. 381. «Утро России» — ежедневная газета, выходившая в Москве в 1907,

1917 гг.

С. 383. «Православный собеседник» — ежемесячный журнал, выходил в Казани в 1855-1917 гг.

С. 389. ...о каком-то «отроке» — имеется в виду история с жертвоприношением Авраама (Быт. 22, 2—12).

С. 406. «Камня на камне не останется» — Мф. 24, 2; Мк. 13, 2.

С. 407. ...длиннейший фельетон... Петражицкого. — Петражицкий Л. К вопросу о ритуальном убийстве//Речь. 1913. 17(30) окт.

...«слуга слуг Божьих» — самоназвание папы римского в указах.

С. 409. «Любош» (неужели не псевдоним, а фамилия) пишет... — Статья за подписью Любош (псевдоним С. Б. Любошица) под названием «Честь и бесчестие» появилась в газете «Речь» 9(22) октября 1913 г.