Читать «Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий» онлайн - страница 192

¹² См. особенно пятую суру Корана, «Стол». Geoffrey Parrinder, Jesus in the Qur’an (Oxford: Oneworld, 1996).

¹³ Коран, сура 3, «Имран».

¹⁴ Апокрифические «евангелия» как источники Корана – тема долгой и обширной научной полемики. См., например, Ibn Warraq, The Origins of the Koran (Amherst, NY: Prometheus Books, 1998)

¹⁵ Коран 5:110. Ср. “The Arabic Gospel of the Infancy of the Savior,” New Advent, ; see also Tony Burke, “The Arabic Infancy Gospel of Thomas,” .

¹⁶ Коран 18:9–26; Sebastian P. Brock, “Jacob of Serugh’s Poem on the Sleepers of Ephesus,” в: Pauline Allen, Majella Franzmann, and Rick Strelan, eds., I Sowed Fruits into Hearts (Strathfield, Australia: St. Paul’s, 2007), 13–30.

¹⁷ Коран 4:157–158; Mona Siddiqui, Christians, Muslims, and Jesus (New Haven, CT: Yale University Press, 2014).

¹⁸ Коран 4:171, в переводе Yusuf Ali и Marmaduke Pickthall, соответственно. О возможном присутствии иудео-христиан в мире раннего ислама см.: Gager, “Did Jewish Christians See the Rise of Islam?” Евионитов я упоминаю с некоторой осторожностью, так как на тесных связях раннего ислама с этой группой в наше время настаивают исламские полемисты. Риторический смысл этого в том, чтобы связать ислам с «подлинным», строго монотеистическим христианством, еще не «испорченным» (с точки зрения ислама) учением о Троице.

¹⁹ Emmanouela Grypeou, Mark Swanson, and David Thomas, eds., The Encounter of Eastern Christianity with Early Islam (Leiden: Brill, 2006); Sidney H. Griffith, The Church in the Shadow of the Mosque (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2008); Samuel Noble and Alexander Treiger, eds., The Orthodox Church in the Arab World, 700–1700 (DeKalb: Northern Illinois Press, 2014).

²⁰ Siddiqui, Christians, Muslims, and Jesus; Tarif Khalidi, ed., The Muslim Jesus (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2001).

²¹ Khalidi, ed., Muslim Jesus, 86.

²² Там же, 60, 71, 53, 73, 201.

²³ Bart Ehrman and Zlatko Pleše, The Apocryphal Gospels (Oxford: Oxford University Press, 2011), 351–367.

²⁴ Khalidi, ed., Muslim Jesus, 97, 75. “Jesus meets a man” is from Tarif Khalidi, “Jesus Through Muslim Eyes,” BBC, ; F. F. Bruce, Jesus and Christian Origins Outside the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1974).

²⁵ «Будьте в середине мира» – цит. по: Khalidi, ed., Muslim Jesus, 107. «Проходите мир стороною» – цит. по: “Gospel of Thomas”, 42, Early Christian Writings, . «Те, кто со мною» – цит. по Wilhelm Schneemelcher, “Acts of Peter,” in Wilhelm Schneemelcher, ed., New Testament Apocrypha, trans. R. McL.Wilson, rev. ed., 2 vols. (London: James Clarke, 1991–1992), 2:297. «Блажен тот, кто видит» – цит. по: Khalidi, ed., Muslim Jesus, 106. «Не имейте никаких богатств» – цит. по: там же, 74. «Я близок к вам» – цит. по: Ehrman and Pleše, Apocryphal Gospels, 367. «Сатана сопровождает мир» – цит. по: Khalidi, ed., Muslim Jesus, 91. «Почему вы удивляетесь…» – цит. по: Ehrman and Pleše, Apocryphal Gospels, 367. «Будьте умелыми менялами» – цит. по: там же, 363. «Если люди превозносят вас…» – цит. по: Khalidi, ed., Muslim Jesus, 101.