Читать «Рэйки. Свет и сила» онлайн - страница 5

Вместе с опытом и подтверждающими его выводами начинает казаться, что по жизни нас ведёт не поддающаяся объяснению Сила, и что за обыденностью жизни кроется что-то ещё, а за загадочным стечением обстоятельств есть какой-то план. Но понимание причинности взаимосвязей к каждому человеку приходит по-своему (или не приходит). Потому что каждый человек, хочет он того или нет, вынужден самостоятельно искать истину.

В какой-то момент своих поисков, будучи учителем Рэйки, я вдруг твёрдо решила, что не буду больше никому ничего втолковывать и разъяснять, а буду лишь спрашивать, наблюдать и подводить человека к ответу, который он сам способен в данный момент воспринять и осознать. И опять «счастье вдруг в тишине постучалось в двери…». Да, счастье понимания вдруг опять посетило меня в виде книги «Притчи. Ведический поток», где я прочла статью о человеке удивительной и трагической судьбы – иранском пророке Баха – Улла, жившем совсем недавно, в конце XIX века. Среди провозглашённых им принципов Новой Эпохи первый гласил: «Каждый человек самостоятельно ищет Истину».

Глава вторая. Об истоках Рэйки японской традиции

Три Даньтяня – три ума

В московской Школе Рэйки Риохо я нашла, наконец, свою истину. Пройдя через много лет поисков, ошибок и прозрений, здесь я обрела устойчивость. Ключевым в этой школе было слово «осознанность» – главный принцип любой работы. Начинался он с понимания того, что в основании Системы Усуи лежат даосские энергетические техники и учение о трёх Даньтянях (энергоцентрах). Три Даньтяня – это три ума: Верхний (наблюдающий и анализирующий), Средний (сознающий) и Нижний (осознающий). Верхний ум пригоден для планирования и вычислений, но ненужные мысли и волнения часто истощают его. Надо научиться опускать свой Верхний ум в Нижний и во время отдыха (или медитации) быть простым наблюдателем.

Довольно долго мне это было непонятно. Мой Учитель постоянно напоминала мне, что во время занятий следует находиться в тандэне (Нижний Даньтянь по-японски). А потом она объяснила, что, по данным западной науки, в желудке и кишечнике имеются нервные окончания, точно такие же, как в головном мозге, которые непосредственно связаны с эмоциями. Оказывается, чтобы натренировать Нижний ум, надо просто посылать ему улыбку и дышать низом живота. Верхний ум при этом может отдыхать и слушать (наблюдать) из брюшной полости.

Практика медитации трёх Даньтяней (энергоцентров) предполагает осознанное сосредоточение в энергии Матери-Земли, затем последовательно в каждом Даньтяне и, наконец, в соединении с Небом, как источником духовной жизни. Так человек, осознанно соединяя в себе земной и небесный потоки, становится проводником Рэйки – Универсальной Жизненной Энергии.

Необходимость устойчивого заземления, нижнебрюшное дыхание, накопление энергии в Нижнем Даньтяне через сосредоточение, контроль за эмоциями и молчание ума, развитие чистоты и сострадания в сердце – вот начальные основы процесса саморазвития в Школе Рэйки японской традиции.

Принято считать, что Усуи Рэйки держится на трёх опорах: Гассё (медитация сердца), Рэйдзи-хо («улавливание духа» – техника исцеления разбалансировки энергии в теле и ауре) и Тирё (лечение). Первое место отдано Гассё – это дыхание светом через сложенные перед сердцем ладони. А сердце – главный источник исцеления.