Читать «Путеводитель по святым местам России» онлайн - страница 51

Как православные христиане ближайших к Иргени селений, так и буряты-буддисты, работавшие на вырубке в лесу и на вывозе бревен, обратили внимание на то, что бревна при вырубке и при доставке на место постройки храма, несмотря на свой громадный размер, отличались странной легкостью: всем работавшим казалось, как будто кто-то невидимо помогает заготавливать материал для создания величественного храма Божьего.

Постройке главного храма предшествовало знаменательное событие: пожар старой небольшой церкви, во время которого останки павших воинов чудесным образом остались целы и невредимы. Отец Герасим очень переживал, что, согласно намеченному плану работ, старая церковь будет мешать постройке храма. На Благовещение Пресвятой Богородицы он, охваченный заботами, заснул и видел сон: какой-то незнакомец явился ему и сказал: «О старой церкви не переживай, она не будет мешать, исчезнет сама». На следующий день церковь загорелась сверху. Людей было мало, потушить пожар они не могли, только старались спасти то, что находилось в храме, выносили вещи и утварь.

Храм на Иргени был весь сложен на средства народа, что называется, с миру по нитке.

Церковь догорела дотла, оставив вместо себя груду углей. Когда люди разрыли их, то с удивлением увидели, что находившийся поверх земли под полом храма гроб с останками воинов остался совершенно невредим, огонь его не тронул, даже парчовая пелена на гробе осталась целой.

Озеро Иргень являлось священным местом для всего населения Забайкалья. При этом приходили на Иргень люди не только разных национальностей, но и разных вероисповеданий.

В ночь перед освящением большого храма в малой церкви, к тому времени уже вновь выстроенной над могилой замученных воинов, виделись три свечи, горящие ровным ярким светом, хотя в церкви никого не было и свечей никто не зажигал.

В следующую после освящения храма ночь в самом освященном храме было явление сильного света и совершение кем-то всенощного бдения, наблюдавшееся множеством народа. На следующий день, когда после Божественной литургии и освящения воды на озере был отправлен крестный ход в село Кукинское, иргенская степь была оглашена прекрасным пением, разносившимся в воздухе в течение четверти часа.

Как-то раз иркутская епархия запретила крестные ходы. Как гласит предание, тут же начались и продолжались несколько лет губительная засуха, неурожай хлеба, плодов и трав, то и дело начинались степные и лесные пожары. Люди настаивали, чтобы крестные ходы разрешили снова, и добились своего. После первого же крестного хода начался сильный дождь, положивший конец изнурительной засухе.