Читать «Правдивые сны. Толкование снов от Ванги, Фрейда, Нострадамуса» онлайн - страница 24

В целом ученые все еще не пришли к единому мнению – и вряд ли это случится – в вопросе о том, действительно ли смерть – путь к новой жизни. В конце XIX века в Великобритании начало свою работу Общество психических исследований, одной из задач которого было изучение феномена «жизни после смерти». Однако убедительные доказательства существования загробного мира так и не были найдены. Один из учредителей общества сэр Уильям Баррет в 1926 году издал книгу «Видения на смертном одре», в которой собрал свидетельства людей, переживших клиническую смерть. Все они утверждали, что видели иные миры, слышали «неземную музыку», встречались с умершими родственниками.

Подобный же опыт полвека спустя, в 1975 году, предпринял Раймонд Моуди в своей знаменитой книге «Жизнь после жизни». Ему также удалось отыскать общие черты в рассказах людей, побывавших на грани смерти. Согласно результатам исследования, проведенного американским институтом Гэллопа в 1982 году, из двадцати человек, переживших клиническую смерть, двое испытали описываемые Моуди ощущения – например, многие видели себя летящими сквозь темный туннель, в конце которого был свет. В конце 70-х годов американский психиатр Станислав Гроф предположил, что это видение – суть воспоминание о собственном рождении: свет в конце тоннеля – не что иное, как свет мира, в который попадает после рождения каждый ребенок.

Нейробиолог Джек Кован выдвинул другую теорию, объясняющую все переживания умирающего с точки зрения физиологии. По его мнению, когда человек находится в состоянии клинической смерти, в тех участках коры головного мозга, которые отвечают за обработку визуальной информации, из-за недостатка кислорода возникают волны возбуждения, формирующие зрительный образ концентрической спирали. Таким образом в воображении умирающего возникает туннель. Подобные ощущения могут испытывать наркоманы и эпилептики. Знакомы они и тем, кто практикует медитацию.

Практика медитации как одно из средств религиозного освобождения получила особое развитие в индийской йоге. Медитируя, посвященный высвобождает свое сознание и энергию из внешней телесной оболочки, выходит за пределы чувственного опыта и соединяется с Высшим Разумом. Медитация – разговор с Богом, чьи уста сомкнуты, а сердце полно любви. Это средство получить ответы на свои вопросы.

Видов медитации существует сто двенадцать. Сознание медитирующего необыкновенно активно, но невосприимчиво к внешним раздражителям. Он наслаждается опьянением особого рода, его жизненная энергия многократно возрастает, а преображенное сознание летит, как ветер, по безбрежным небесам вездесущности. Душа достигает просветления, становится всеведущей.

Медитация имеет много общего с тем состоянием, в котором душа пребывает первое время после смерти – вне тела, но и не теряя связи с ним. Умершие видят все, что происходит около их тел, хотя находятся в бессознательном состоянии. Потрясение от пережитого иногда оказывается настолько сильным, что, «возвращаясь с того света», многие даже меняют образ жизни, становятся терпимее, милосерднее.