Читать «Основы гуманной педагогики. Книга 5. Учитель» онлайн - страница 122
Шалва Александрович Амонашвили
«Меня уволили…»
«Я уволилась…»
Наталья Борисовна на пенсии, но ушла из школы в знак протеста против директора, который всячески препятствовал и даже запрещал вести в своих начальных классах творческую работу, вводить в практику содержательные оценки, применять гуманные подходы.
– А я без всего этого жить не могу… Я творчеством живу! – сказала она.
Она собирается с нового учебного года начать работать в другой школе, куда ее уже пригласили, примет первый класс.
– Мечтаю об этом классе, – сказала Наталья Борисовна, – уже девять раз принимала первоклассников и провожала их в пятый. Это будет мой юбилейный десятый первый класс. Хочу в конце концов зародить в себе наиболее искусного гуманного учителя. Я не пропускала ни одних Чтений, они сделали меня другим человеком и учителем. А сейчас я занята тем, что впитываю «море света» для своих будущих учеников, – и она добродушно улыбнулась.
Такого не бывает, но в тот чудесный день такое случилось: две старые женщины попросили Наталью Борисовну, весьма вежливо, чуть-чуть подвинуться на скамейке.
Они присели. Сперва говорили тихо о своем, потом притихли и прислушались к разговору рядом сидящих.
– Как интересно, – с улыбкой сказала одна из них, – мы тоже учителя-пенсионеры. Не хотим называться бывшими учителями. Вы говорили о гуманной педагогике?
Учитель и Наталья Борисовна живо обернулись в их сторону и тоже улыбнулись.
– Да, мы последователи гуманной педагогики, – сказала Наталья Борисовна, – участники Международных Чтений. А Михаилу Михайловичу присвоили звание Рыцаря Гуманной Педагогики, вот золотой значок… Он известный учитель.
Они с почтением рассмотрели золотой значок.
– А почему сердце и лебедь? – спросили они.
Наталья Борисовна объяснила: сердце – символ наступающей эпохи духовности, лебедь – символ мудрости.
– Мы наслышаны о гуманной педагогике, но толком ничего не знаем. Не могли бы объяснить нам, что это за педагогика? – попросили они.
Наталья Борисовна и Учитель принялись методично и эмоционально объяснять пенсионеркам Ксении Дмитриевне и Валентине Валентиновне смысл и способы гуманной педагогики, её отличие от авторитарной.
Те оказались под сильным впечатлением от рассказанного.
Жизнь пенсионерок пошатнулась.
Так как стало прохладно, а разговор прекращать не хотелось, Валентина Валентиновна пригласила всех к себе на чай. От парка она живёт недалеко, и они пошли пешком.
Разговор за чаем привёл к тому, что и Ксении Дмитриевне, и Валентине Валентиновне стало жаль себя: почему они, поддавшись слухам, в своё время сами не разобрались в гуманной педагогике? Могли же хотя бы в последние годы, перед тем как оставить школу, испытать на себе обновляющую педагогическую жизнь! Как жаль! Что теперь делать?
Наталью Борисовну осенила мысль, и она торжественно её озвучила:
– Несмотря на то, что мы на пенсии, мы не бывшие учителя, а учителя на всю жизнь! Мы можем многое сделать на практике. Мы можем создать свою ассоциацию учителей-пенсионеров для утверждения гуманной педагогики в образовании. Мы можем…
И дальше, вооружённые этой идеей, они вместе наметили программу своей деятельности: