Читать «Муки науки: ученый и власть, ученый и деньги, ученый и мораль» онлайн - страница 381

На этом можно было бы поставить точку. Но в Приложении к книге «Трудно быть Клейном» приведен очерк Клейна «Диагноз». В этом очерке Клейн дает глубокий и в значительной мере пророческий анализ положения, в котором находится современная Россия. Он хотел бы думать, что страна находится на подъеме, но понимает, что Россия глубоко больна и не понимает всей глубины своей болезни, не принимает никаких мер, и поэтому болезнь стала смертельно опасной. Заканчиваются же этот очерк и вся книга словами, которые никого не могут оставить равнодушным: «Мне предстоит умереть. Но я хотел бы умереть в сознании, что страна будет жить счастливо и достойно».

Примечания

1

2

3

4

См. contextclub.org/.

5

См. также: Клейн Л.С. Заповеди участникам археологического семинара Л.С. Клейна (годы чеканки 1964–1995) // Stratum plus. Санкт Петербург – Кишинев – Одесса. 1999. № 3. С. 389.

6

Формозов А.А. Русские археологи до и после революции. М., 1995. С. 85–86; Он же. Русские археологи в период тоталитаризма. М.: Знак, 2004. С. 88.

7

См. главу «Чтение между строк» в моей книге: Клейн Л.С. Феномен советской археологии. СПб.: Фарн, 1993. С. 81–89.

8

Клейн Л.С. Воевода советской археологии // Технология власти. Вып. 2. СПб.: Нестор-История, 2010. С. 223–237.

9

Малянов Д. Атеист человечней верующего // Газета. ру. 10.05.2012.

10

Schlapp M., Smith E. The New Criminology. N.Y.: Boni and Liveright, 1928.

11

12

Волков П.В. От Адама до Ноя. Археология для православных. СПб., 2010. С. 20.

13

Малинкова Р., Малина Я. Прыжок в прошлое. М.: Мысль, 1988. С. 11.

14

Brandewie E. When giants walked the earth. Freiburg, 1990. Р. 73–74.

15

Мусин А.Е. Вопиющие камни. Русская Церковь и культурное наследие России на рубеже тысячелетий. СПб.: Петербургское востоковедение, 2006.

16

Мусин А.Е. Церковная старина в современной России. СПб.: Петербургское востоковедение, 2010.