Читать «Сборник статей и публикаций 2012-2013 гг. В двух частях. Часть I» онлайн - страница 105

Фёдор Дмитриевич Шкруднев

Такая «квантовая странность» остро подчеркивает затруднительное положение, в котором оказались современные физики, когда мнимая случайность ведет себя в соответствии с определенным законом и уже вытеснила предсказуемую, работающую как часы, модель Вселенной.

Разъяснение процесса экстрасенсорного исцеления наталкивается на аналогичную проблему, каким образом объяснить, что происходит во время этого «загадочного скачка» от разума к живой материи, который проявляется без какого-либо физического контакта.

Экстрасенсорное целительство имеет бесчисленное количество оттенков. Существует также огромное количество попыток объяснения его влияния на живые организмы (как человека, так и других видов) как на небольшом, так и на значительном расстоянии. Среди немалого количества изученной нами литературы, такие попытки были предприняты касательно следующего:

– исследование клеток, грибков, дрожжей, бактерий, растений, целительные эксперименты на людях, оценка субъективного опыта различных людей и диагноз ясновидцев, передача энергии от целителя к исцеляемому, ченнелинг «духовных проводников» Benor, (1992) (1);

– исцеление посредством эмпатии и гипноза Garrett, (1943) (2);

– пробуждение трансцендентного универсального сознания, практикующегося посредством различных приемов, включая Рейки, Терапевтическое прикосновение, праническое исцеление, Чи Гонг;

– практикующие врачи, которые комбинируют духовную и энергетическую составляющие, такие как Montgomery (1973) (3), Holzer (1995) (4), Schwarz (1980) (5), Kraft (1981) (6), Sui (1987) (7), Targ и Katra (1998) (8);

– шаманские практики, Eliade (1964) (9), Mehl-Madrona (1997) (10) и MacManaway (1983) (11).

В 2002 году мы провели обзор самых последних статей, затрагивающих тему экстрасенсорного целительства, и обнаружили, что некоторые из вышеупомянутых методов пробили себе дорогу в медицинские журналы, в такие как святая святых «Анналы медицины внутренних органов» (12).

Хотя наше исследование не дало определенный ответ на проблему взаимодействия разума и вещества, оно послужило сигналом того, что «аномальное» целительство стало предметом серьезных исследований, которые появляются с увеличивающейся частотой в солидных медицинских журналах и, соответствующим образом, подвергаются многочисленным анализам.

Рис. 2. Н. В. Левашов, русский ученый, писатель и публицист

Все изученные нами исследования имели дело только лишь с группами пациентов, а не индивидуальными случаями, на протяжении непродолжительного времени, а не долгосрочного процесса доведения исцеления до конца. (См. статью «Возвращение к дистанционному целительству: время новых понятий») (13).

Помочь в прояснении картины этого, на наш взгляд, может введение новых представлений о природе и расширенный взгляд на реальность. Известные ученые, такие как Уильям Тиллер (William Tiller) (14) и Мэрилин Шильц (Marilyn Schlitz) (15) озвучили эту необходимость.

Так, М. Шильц предположила, что «…дистанционное ментальное воздействие не есть аномалия …но часть другого порядка реальности», и эти данные, полученные оттуда, могут помочь «…пересмотреть понятийные и онтологические посылы, которые до недавнего времени направляли современную науку».