Читать «Оборот времен» онлайн - страница 189

Юншэн любил гулять по ВДНХ, ему особенно нравилась атмосфера выставки, где можно отдохнуть и переговорить с земляками. После работы он встречался со специалистом по китайской мифологии, вместе пили чай в буфете общежития неработающего завода металлоизделий. Тот записывал на магнитофон неторопливый рассказ старика. Иногда к ним присоединялись послушать другие китайцы, жившие в общежитии. Их просили не шуметь.

Полученные деньги Юншэн делил на две равные части. И когда кто-то уезжал на родину, он передавал одну часть жене в Китай. В письмах он просил родственников помогать ей.

Виктор обо всем этом узнал уже после исчезновения Дока, когда посмотреть гадание Ли пришел тот специалист по китайской мифологии. Он и рассказал ему эту историю. Правда, не стал ему называть имя китайца.

Поэтому некоторые мысли Ю оказались такими современными. Особенно про различные учения. Юншэн ведь их хорошо знал и изучил, чтобы их критиковать согласно принятой линии партии. Но, видимо, где-то ошибся, может, даже не сознательно. Уж очень это тонкая вещь, китайская мудрость А может, он сам и есть – этот Ю. Его фрагменты потому и совпадают с Лингом, ведь он их прекрасно знал.

Теперь глаза открылись у Юрия. Сам он не добрался до живого носителя легенды. Филолог, когда узнал, что Юрия интересует эта легенда о Ю, сказал, что тот сейчас на нелегальном положении, и он не может познакомить его с ним.

Альберт долго смеялся над Юрием. Купили его ни за что. Легенда оказалась выдумкой профессора философии.

Судьба Григория

Альберт разыскал в Национальной библиотеке все, что имелось о монахе Григории.

В одном сборнике нашлась статья, в которой упоминалась рукопись монаха Григория. Хроника описывала последние годы существования византийской, как ее называют сегодня, или ромейской – так звали ее современники – империи. Она хранилась в одном из небольших старинных монастырей на Корфу. Рукопись XV века написана на странной смеси знаков и символов. Сама рукопись достаточно истрепана, местами заметны лакуны. Некоторые из листков были испорчены. Монахи не смогли расшифровать некоторые фразы. Эту хронику Григорий посвятил своему любимому сыну Иоанну, которого уже не было в живых.

Историками приписывалось Григорию авторство еще одной рукописи – «Записки монаха Григория». Григорий взял на себя роль летописца того смутного времени и страшного события в истории христианских народов – последних дней Византийской империи, которая похоронена под обломками стен Царьграда в далеком 1453 году.

В «Записках», по сравнению с «Хроникой», Григорий откровенно писал не только о происходящем вокруг него, но и более полно излагал свои мысли. По всей видимости, он делал эти записи для себя как предварительные заметки для написания более полной истории или намеревался дать кому-то советы для понимания всей этой трагедии. Были приведены фрагменты из «Записок». Альберт отметил один из них.

«Никто не хочет следовать истории, тому, чему она уже научила людей. Каждое поколение, каждый, кто хочет пройти свой путь, мало прислушиваясь к тому, что ему советуют старшие, уже пожившие люди. Тем более когда предлагает использовать опыт древних времен. Все считают, что в новое время нужны иные принципы и идеи, а старое поколение просто этого всего не понимало. Ведь в их время все было по-другому. Не было таких людей, как мы, таких знаний и возможностей».