Читать «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» онлайн - страница 74

Но чем более изнурял фараон евреев тяжелой работой, тем более умножался этот народ. Наконец, тяготы стали настолько обременительными, что сыны Израилевы начали роптать. «И вопль их от работы восшел к Богу. И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог» (см. Исход, глава 2)

В исходе израильских племен из Египта, как известно, главную роль сыграл Моисей. Когда воспитанный фараоновой дочерью Моисей вырос, он увидел, как его народ страдает под гнетом египтян. Убив одного из египтян-надсмотрщиков, Моисей вынужден был бежать из Египта. Он отправился на Синайский полуостров, в землю Мадиамскую, где поступил на службу к местному священнику Иофору, одну из дочерей которого – Сепфору – взял в жены.

Однажды Моисей пас стада своего тестя Иофора у горы Хориву. Там будущий пророк еврейского народа увидел чудесное знамение: «И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает» См. Исход, глава 3).

Этому отрывку из Библии скептики долгое время не верили, считая его, в лучшем случае, литературной метафорой. Известный голландский ученый Марсел Миннарт полагал, что это свечение связано с так называемой теорией последовательных образов: «Если смотреть на сверкающий в лучах Солнца снег или читать залитую солнечным светом книгу, то все яркие близкие предметы кажутся пурпурными, а потом в тени все темные предметы приобретают красивый зеленый оттенок. Здесь также видимый на темном фоне последовательный образ на светлом фоне окрашивается в дополнительный цвет. Некоторые наблюдатели вместо пурпурного говорят о «кроваво-красном» цвете.

Когда мы идем в направлении заходящего Солнца, все темные места пейзажа кажутся залитыми красноватым сиянием, свет Солнца попадает в глаз не только через зрачок, частично свет проникает также сквозь веки и роговицу, становясь, таким образом, кроваво-красным. Наше поле зрения целиком заполнено этим общим красным освещением, и мы ясно различаем его всякий раз, когда окружающие предметы темны; черные буквы выглядят, например, красными. Рассказывают, что людям, смотревшим в продолжение получаса на оранжево-желтое пламя очага, поднимающаяся Луна казалась синей».

Следовательно, если исходить из теории последовательных образов, то можно прийти к выводу, что пасший стадо Моисей сначала очень долго смотрел на солнце, а потом глянул на терновый куст, который показался ему горящим, хотя на самом деле тот не горел. Иными словами, красочно описанное в Ветхом Завете свечение могло оказаться лишь своего рода зрительной иллюзией в глазах пророка.

Действительно, при определенных условиях такие явления довольно часто случаются. Так, Гете в своей «Теории цветов» пишет: «К вечеру я зашел в кузницу, в тот момент, когда под молот положили раскаленный брусок железа. Некоторое время я пристально смотрел на него, а затем повернулся и случайно заглянул в открытый угольный сарай. Перед глазами у меня поплыло огромное пурпурное изображение, а когда я снова посмотрел на светлые бревна постройки, цвет стал наполовину зеленым, наполовину пурпурным, в зависимости от того, какой был фон, светлый или темный».