Читать «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» онлайн - страница 32

Внимание работавших в Борсиппе немецких археологов привлекли следы пожара, дотла уничтожившего этот храм. До сих пор причины возникновения огня такой силы неизвестны. Впрочем, существует предположение, что на некогда величественную башню катастрофа невиданной силы обрушилась с неба.

Вот какую гипотезу об обстоятельствах возникновения «супермощного» пожара выдвинул член немецкой экспедиции Вильгельм Кениг: «Обычные строительные кирпичи могут расплавиться только в очень сильном огне. Но как это могло случиться? Что же могло послужить его причиной? Даже если … обложить весь зиккурат легко воспламеняющим материалом, и потом поджечь его, то, как же все-таки могла расплавиться внутренняя часть этой массивной кирпичной постройки?

… Я невольно подумал, о мощных, обычных для этой страны разрядах молнии… Разряды электричества, образующиеся в результате скопления водяных паров или облаков пыли, характерны для Ирака в определенное время года. Электрические разряды в воздухе там, зачастую, настолько велики, что, например, у лошадей, которые имеют естественные изоляторы – копыта из рогового вещества – во время грозы длинные хвосты стоят подобно щеткам для мытья бутылок. Следовательно, при каких-то неизвестных обстоятельствах атмосферный заряд вызвал огромную молнию, которая попала в башню, где высокая степень влажности создала подходящие условия для возникновения электрического разряда. При этом влага оказала гигантское сопротивление возникновению такой температуры, что внутренняя кирпичная обшивка массивной постройки расплавилась, а вода, скопившаяся на стенах башни, испарилась и вызвала многочисленные взрывы. Взрывы разрушили большую часть кирпичной кладки, которая обрушилась с высокой террасы. И горящее расплавленное ядро переместилось вверх».

Видимо об этом событии мог написать пророк Иеремия, живший в шестом веке до нашей эры, то есть в ту эпоху, когда евреям пришлось испытать горечь вавилонского пленения: «И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь. Вот, Я – на тебя, гора губительная, говорит Господь, разоряющая всю землю, и простру на тебя руку Мою, и низрину тебя со скал, и сделаю тебя горою обгорелою. И не возьмут из тебя камня для углов и камня для основания, но вечно будешь запустением, говорит Господь». (Иеремия 51: 24-26)

Несмотря на некоторые неточности, библейский рассказ о «смешении языков» вполне согласуется с достижениями современной лингвистической науки. Благодаря многочисленным археологическим находкам однозначно доказано: древний человек первоначально сформировался в одном ареале обитания. Из этого факта вполне логично вытекает гипотеза о существовании единого праязыка, на котором разговаривал древний «хомо сапиенс». Но в последние десятилетия эта концепция получила солидное подкрепление со стороны лингвистики.

Еще в 1876 году британский судья в Индии сэр Уильям Джонс заметил сходство ряда слов в европейских языках со словами мертвого индийского языка – санскрита. Дальнейшее изучение подтвердило правоту Джонса и настолько расширило его наблюдения, что стало возможным говорить о существовании в древности некого «протоиндоевропейского языка», из которого произошли многие нынешние языки Европы и Азии. Дальнейшим развитием этой идеи стала концепция глобального сравнения нескольких языковых семей, выдвинутая ещё в 1903 года датским лингвистом Хольгером Педерсеном.