Читать «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» онлайн - страница 135

…Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое. И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров… и положил дрова [на жертвенник], и рассек тельца, и возложил его на дрова, и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. [И сделали так.] Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк [и воззвал на небо] и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! [Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне!]… И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве». (III Царств 18: 25-26,29, 30-36, 38)

Несмотря на фантастичность всей истории, призванной убедить израильтян в могуществе Яхве, в ее сюжете можно найти и некоторое рациональное зерно. В отличие от пророков Ваала Илия не стал просто взывать к своему Богу, но соответствующим образом обустроил жертвенник для того, чтобы огонь действительно мог разгореться. Чудо с огнем, который сам возгорелся, вполне можно объяснить, если предположить, что взятые Илией двенадцать камней представляли собой негашеную известь. Если такую известь полить водой, то этот процесс будет сопровождаться выделением значительного количества тепла. В результате вода закипает и образуется пар. При гашении одного килограмма извести выделяется до 277 килокалорий тепла. В ходе химической реакции пар разрыхляет куски извести, поэтому все двенадцать камней Илии действительно могли исчезнуть. Если при этом соблюсти необходимую пропорцию, то вода и впрямь исчезает. Во время гашения она либо испаряется, либо впитывается так называемой пушонкой, то есть мелким порошком, оставшимся после разрыхления больших комьев.

О возможности использования пророком Илией этого материала говорит тот факт, что люди его стали применять еще в третьем тысячелетии до нашей эры. В смеси с водой и песком известь необходима была для скрепления камней и кирпичей при возведении самых различных сооружений. Например, ее использовали в качестве вяжущего вещества еще при строительстве Иерусалимского храма во время царствования Соломона.

Вот почему четыреста пятьдесят пророков Ваала, напрасно взывавших к своему богу, не сумели разжечь огня. А единственной молитвы Илии к Яхве оказалось вполне достаточно. Увидев это чудо, народ перешел на сторону Яхве и по велению Илии казнил пророков Ваала.

К моменту прихода Илии в Самарию в Израильском царстве уже три года стояла засуха. Народ устал от длительного недорода. В стране не стало хватать хлеба, нечем было кормить и скот. Лишь благодаря вмешательству Господа трехлетняя засуха прекратилась. При этом Илия сумел не только вызвать дождь, но и точно предсказать время, когда он начнется.