Читать «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» онлайн - страница 121
Владимир Георгиевич Брюков
Доктор Брайен Вуд, который недавно раскапывал Иерихон, обнаружил, что более ранняя дата Кенион основана на неправильных выводах, сделанных на основе найденной там керамики. В своей датировке Вуд использует египетских скарабеев, обнаруженных в могилах на северо-западе Иерихона. На этих амулетах были написаны имена фараонов, царствовавших в 1500-1386 годах до нашей эры. Это доказывает, что еще в 1500-1400 годах до нашей эры кладбище еще функционировало. Найденный здесь кусок древесного угля подвергли радиоуглеродному анализу, который показал 1410 год до нашей эры. Все это привело Вуда к выводу: «Керамика, учет расположения раскопанных слоев, датировка по найденным скарабеям и радиоуглеродный анализ показывают, что Иерихон был разрушен около 1400 года до нашей эры.
Но на рубеже пятнадцатого – четырнадцатого веков в окрестностях Иерихона еще не могли появиться израильтяне, ушедшие из Египта. Благодаря археологическим открытиям мы знаем, что Едом как государство возник не ранее 1290 года до нашей эры. Поскольку Моисееву войску пришлось обходить Едомское царство, то Исход не мог начаться раньше этой даты. Но Исход ни в коем случае не мог начаться и позднее 1247 года до нашей эры. Об этом свидетельствует стела, обнаруженная в феврале 1896 года британским археологом Флиндерс Питри в развалинах храма Аменхотепа III в Фивах. На ней фараон Меренптах, хваставшийся своими победами, сделал надпись: «Цари повергнуты и взывают: «Мира!» Нет никого среди девяти народов, кто подымал бы голову. Опустошена Ливия, страна хеттов умиротворена, разграблен Ханаан, исполненный всяческого зла, уведен в плен Аскалон, захвачен Гезер, Иеноам приведен в небытие, Израиль обезлюдел, его посевы уничтожены, Сирия стала вдовой для Египта. Все страны соединены в мире; каждый смутьян наказывается царем Меренптахом…»
Стела относится к пятому году царствования этого фараона, то есть примерно к 1247 году до нашей эры. Это самое раннее и единственное в египетских текстах упоминание об Израиле. Следовательно, ушедшие из Египта потомки Иакова уже не только живут в Палестине, но и занимаются там земледелием, успев перейти к оседлому образу жизни…
Поскольку археологи, открывшие Иерихон, утверждают, что город пал жертвой нашествия на целый век раньше до Исхода, то у библеистов возникла проблема с осмыслением этого факта. Высказывается предположение, что Иерихон скорее всего могли разрушить древнееврейские племена, вторгнувшиеся в Палестину из Заиорданья. Причем, это наступление началось на 100-150 лет раньше до момента прихода Моисеева войска.
Но где заиорданские «ибри» могли объединиться с египетскими беженцами? Джордж Райт, ссылаясь на косвенные указания в Ветхом Завете, полагает, что это могло произойти в ханаанском городе Сихеме. Будущей первой столицей Израильского царства. При перечислении городов, захваченных Иисусом Навином, этот город не фигурирует. Значит, он не подвергался военному нападению со стороны израильтян. После взятия города Гая Иисус устроил благодарственное жертвоприношение Богу Яхве на горах Гевал и Гаризим. В районе этих гор как раз и находился Сихем. В это время этот город, по данным археологии, уже существовал.