Читать «Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков» онлайн - страница 3

«Родовая сила» – это не просто энергия, это целый преобразующий комплекс. О ней практически нет достоверной информации, и автор только делает попытки ее объяснения. Можно спорить, но все знают, как важно принадлежать к определенной семье. Эта принадлежность как бы дает определенное влияние и возможность реализации себя в жизни. Силу рода невозможно устранить, как это бывает при использовании систем получения энергии извне (земля, космос, природа, люди). Она дается вместе с ДНК как прибором для ее реализации и возможностью использования человека, он передает ее своим потомкам, и поэтому разрушение ее связи с ним возможно только через смерть. Сила же при этом остается с потомками рода вместе с тем вкладом – позитивным или негативным, – который оставил уходящий член семьи. Не зря самым страшным проклятьем было «до седьмого колена».

Сила рода на Земле может иметь тысячелетнюю историю или зарождаться прямо при нас. Она не сравнима ни с чем, так как она вбирала и вбирает окружающую нас «силу», совершенствует методы ее набора с целью накопления, смысл и суть которого – дать возможность потомкам выжить и занять достойное место среди других родов.

В этом отличие мировоззрения наших предков от эзотерических практик.

Наши пращуры собирали наследие не для себя, а для своих потомков, то есть для продолжения и улучшения мира через себя. Это было практично, мудро и естественно.

Кроме всего прочего, такое понимание никак нельзя назвать примитивным, поскольку простота этого подхода естественна и гениальна.

Собирай в себя и передавай по наследству лучшее – этот смысл жизни естественен для человека, который считает наивысшим благом прожить свой земной путь, принеся ту пользу, которую может, и передавая накопленное наследникам с тем, чтобы оно росло и развивалось дальше.

И разве не безумие не хранить то, что сотни поколений наших предков собирали для нас?

Можно добавить, что в древности человек, который жил один и не имел детей, или тот, кто не работал, воровал и жил за счет других, были одинаково презираемы и считались проклятыми, то есть их род считался осужденным на вымирание «во имя искоренения дурного семени». Согласуется ли это с жизненными наблюдениями? Еще как!

После всего сказанного возникают вопросы: как же «включить» этот механизм? Нужны ли для этого некие «специальные энергии», или практики? Происходит ли это сразу или требует времени?

Автор готов научить этому, и принципы и начала этого он излагает на этом курсе и в этой книге.