Читать «Тайное знание не для всех. Секреты целителя.» онлайн - страница 50

Владимир Табачник

Это правда: можно сказать, что помогает и лечит Вселенная, а целитель только ее посредник. Но почему люди идут за помощью к целителям? Потому что им требуется задействовать те силы, обращаться с которыми самостоятельно они не умеют. Целитель берет на себя диалог с этими силами, и он же выступает гарантом того, что долг им будет закрыт. Кто же должен получать оплату, как не он? Если течь появляется в корме судна, вы ведь не станете конопатить нос, чтобы сделать днище прочнее «в целом».

Есть и еще один аспект в вопросе оплаты – психологический. Люди так устроены: то, за что мы отдаем «свои кровные», вызывает совсем другое отношение, нежели доставшееся нам без труда. Мы уже не позволим себе опоздать или не прийти на встречу, не будем тратить оплаченное нами время на пустые разговоры. В мире, в котором мы живем, наше отношение к очень многим вещам определяет их цена. А без серьезного отношения никакой прогресс невозможен.

Теперь поговорим о второй стороне – о целителе. Как и всякая другая, работа целителя сопряжена с затратой ресурсов. Времени, сил, средств. Любая деятельность требует восполнения затраченной на нее энергии – это опять-таки элементарная физика. Если вас тревожит то, как увязать это с альтруизмом, милосердием, состраданием, подумайте вот о чем: когда мы можем дать что-то другому? Тогда, когда сами это имеем. Многих ли накормит тот, кому нечего есть? Многим ли поможет целитель, поглощенный насущными заботами о том, как обеспечить семью?

Кому-то кажется нормальной такая схема: целитель работает где-нибудь ради денег, а после работы занимается страждущими. Ну и сколько же целитель протянет в таком режиме? И разве кто-то предложит такое хирургу, стоматологу или терапевту: мол, постой-ка днем в цеху у мартена, а вечером берись за выполнение клятвы Гиппократа на общественных началах? Помогать людям становиться здоровее, избавлять их от боли – не приятное хобби: это требует усилий и огромной отдачи. Это труд.

Кроме того, вопрос взаимоотношений с Вселенной остается актуальным и для целителя. Оплата должна быть получена в любом случае. Говоря жестким языком бизнеса, если клиент не платит – платит посредник. Те ресурсы, которыми целитель пользуется в процессе своей работы, должны быть восполнены в любом случае. И целитель-«альтруист» очень быстро замечает, что они начинают восполняться за его счет. Зачастую в более чем наглядной форме, когда проблемы, от которых был избавлен клиент, словно переходят на целителя. Зададимся еще раз вопросом: как долго сможет помогать другим человек в таком положении?

Нередко в качестве аргумента в споре о деньгах приводятся примеры далекой старины или выдающихся исторических личностей, кто не брал платы за свою помощь. Но при более глубоком рассмотрении обнаруживается, что это не совсем так. Плата в той или иной форме взималась всегда. Не деньгами – так продуктами или помощью в других областях. Не самим целителем – так его помощниками, опекунами или институтом, при котором он обретался. Не стоит забывать, что и святые старцы, жившие при монастырях, кормились за счет последних. А откуда же брались деньги у монастырей?