Читать «Мегатерион. Зверь 666.» онлайн - страница 80

В конце концов, индивид, подвергающийся этому процессу, может либо провалиться в сон, от которого не будет пробуждения, даже путем использования изрядной сексуальной стимуляции, либо будет исполнено финальное осуществление полового акта. Эта стимуляция может прекратиться, и испытуемому мужчине позволят заснуть, или она будет продолжаться, пока тот не умрет от истощения. «Наиболее предпочтительная смерть, — пишет Кроули, — эта та, что случается во время оргазма, и называется она Mors Justi». Кроули добавляет примечательное предложение, исполненное благого намерения: «Позволь мне умереть смертию Праведника, и позволь моему последнему мгновению быть подобным ему». Не стоит говорить, что обычный здоровый мужчина может оказаться не в состоянии добиться дальнейшего сексуального возбуждения задолго до того, как достигнет точки смерти. Целый отрывок является бесполезным как образец практического совета для тех, кто хочет практиковать сексуальную магию, но обнажает многое относительно природы психологии Кроули.

От этой главы Кроули переходит к тому, что он называл «особенными индуистскими теориями», имеющими отношение к некоторым тантрическим теориям и практикам, и к «предполагаемому направлению эксперимента», а также к списку объектов вожделения, для которых должно быть рекомендовано, как он полагал, использование сексуальной магии, среди них «расширение ОТО» и «естественность складывающихся обстоятельств».

В своей следующей главе Кроули разбирается с феллацио (оральной стимуляцией полового члена), и другими формами орально‑генитального контакта, на которые он ссылается как на «вампиризм». Эта глава, подобно главе по достижению смерти через оргазм, психологически откровенна, и благодаря ней читатель может прийти к заключению, что Кроули истово верил, как и любой викторианский писатель о сексе, что семя содержит «жизненную силу», и потеря этой магической субстанции резко осуждалась.

Вампир (говорил он) избирает жертву, отважную, решительную и энергичную насколько это возможно, и с магическим намерением трансформировать всю эту силу для себя самого, стремится истощить добычу путем подходящего использования тела, обычно ртом, но без проникновения каким‑либо другим способом в эту сущность… Истощение должно быть полным; если эта работа будет искусно доведена до конца, нескольких минут хватит, чтобы вызвать состояние, аналогичное или же близкое коме.