Читать «Мегатерион. Зверь 666.» онлайн - страница 139

Откуда и из какого источника подчерпнул Расселл свою Кареззу является в своем роде загадкой. Она имеет некоторое сходство с сексо‑йогическими техниками Буддийского тантризма, но, похоже, вероятно, что Расселл не испытал влияния восточных источников. Ясно, что на него повлияла до некоторой степени книга Иды Крэдокк, «Небесный жених», не только защищавшая Кареззу, но и доказывавшую, что использование этого метода было решением всех сексуальных и эмоциональных проблем.

Организация братства Расселла была сходной в некоторых моментах с системой ячеек, используемой коммунистами в тех странах, в которых их партия находилась на нелегальном положении. Те посвященные, которые были представлены ордену самим Расселлом, именовались как «Соседские Примасы». Они руководили локальными группами и были единственным членами, находившимися в непосредственном контакте со штаб‑квартирами. Их задачей было рекрутировать и обучать членов их локальных групп техникам сексуальной магии. Эта ячеистая форма организации была наверное представлена орденом, чтобы сократить до минимума количество сексуальных инструкций, распространяемых через почту; к тому времени, как братство было основано в США, власти почтовой службы использовали жестко пуританские интерпретации законов против пересылки непристойных материалов через почту.

«Соседским Примасам» давались финансовые стимулы, чтобы выстроить цепь их местных последователей. За плату за посвящение в пять долларов, выплачиваемую каждым новым членом, только половина отправлялась в штаб‑квартиры, оставшаяся часть оставалась в распряжении Соседского Примаса. Эта политика, похоже, была встречена на ура; вскоре были созданы местные отделения братства во всех крупных американских населенных центрах и некоторые из них имели довольно представительное членство. Таким образом, в Лос‑Анджелесе было 75 членов, а в Денвере 125, на удивление крупные цифры, которых никогда не достигало само ОТО.

В 1938 году братство очень сильно сократило размах своей деятельности, но Расселл продолжил руководить новым Гностическим культом, связанным с сексуальной магией. В 1969 и 1971 г.г. «Великое Братство Господа» пережило возрождение, когда один из его посвященных, ныне покойный Луис Т.Каллинг, бывший астролог и исполнитель на электрическом органе, опубликовал все тайны ордена в двух книгах, «Полный Курс Магики Тайного Ордена В.Б.Г» и «Руководство по Сексуальной Магике». Эти книги на удивление неплохо разошлись и повлияли на группы людей, большинство из которых были довольно молоды, либо организовавших самих себя в ложи под руководством Мистера Каллинга, либо сформировавших свои собственные группы для изучения сексуальной магии и «Книги Закона» Кроули.

В братстве Расселла‑Каллинга не было ничего дурного и практика сексуальной магии, преподававшаяся там, с точки зрения любого не рассматривалась как зло само по себе. В шестидесятые, тем не менее, имелись неортодоксальные Кроулианские группы, активные в США, чьим руководящим членам приписывалось вовлечение в практики, включающие садизм, кровяное жертвоприношение и нетрадиционную сексуальность. Сходные голословные утверждения недавно были сделаны относительно активности английских оккультных групп, предположительно происходящих от О.Т.О. и, согласно ряду сообщений в прессе, появлявшихся ранней весной 1986 года, лидеры этих групп проводили ритуалы инициации, включавшие в себя питье мочи и другие скатологические практики, издевательство над животными, извращенные сексуальные совокупления, и использование опасных наркотиков.