Читать «Чань-Ми-Гун Цигун» онлайн - страница 116

3. Окончание упражнения не требуется.

Таким образом, с помощью мысли и света, который мы представляем в больном месте, выводим наружу болезненную энергию Ци. В это время может появляться ощущение прохлады, конечности иногда могут слегка подергиваться и т. д.

Количество занятий в день не ограничивается, важно только не доводить себя до усталости.

В процессе практики может происходить обострение болезни. Этого не следует пугаться, наоборот, это свидетельствует о том, что исцеление началось, идет успешно и следует продолжать занятия.

Методика устранения недовольства и взращивания счастья (Предназначена для лечения и помощи другим людям)

Тело – это материальная субстанция, основа, земля. Душа – это семя. По этому поводу существует прекрасная китайская метафора: «тело – это земля души». Есть простой крестьянский пример: в зависимости от качеств почвы и семян можно вырастить сладкие или горькие плоды. Например, один и тот же фрукт, допустим, абрикос, может быть как диким и горьким, так и культурным и сладким. Поэтому во избежание появления плохих плодов нужно отобрать хорошие семена и посадить их в хорошую землю. Под плохими семенами в нашем случае понимаются не только плохие поступки (об этом даже и речи быть не может), но плохие слова и даже мысли. Например, от всей души пожелать человеку счастья и просто сказать ему: «всего доброго», «будьте здоровы» – это и есть то самое хорошее семя.

Ассоциация здесь совершенно очевидная: делающий добро получает добро, тот, кто сеет зло, – получает обратно его же («посеешь ветер, пожнешь бурю»).

Именно поэтому в Чань-Ми-Гун и существует методика, предназначенная для удаления плохих семян (устранение плохих мыслей и их последствий) и взращивания хороших (получение счастья).

Метод устранения недовольства

1. Положение тела. Заниматься можно стоя, сидя или лежа. Тело приходит в состояние расслабления, позвоночник слегка извивается. Находясь в состоянии такого мягкого движения, нужно думать о покое. Это помогает сбалансировать иньскую и янскую Ци.

2. Положение рук. Первоначально ладони соединяются перед грудью в так называемый «пустой» замок. Такое положение ладоней похоже на традиционное восточное приветствие, символизирующее смирение. Ладони сжаты неплотно. На вопрос, что находится между ладонями, мастер Фэн отвечает всего одним словом: «Ци». Затем левая ладонь остается на месте, а правая приходит в движение. При этом правая ладонь сначала идет в вертикальной плоскости назад и вниз (практически вдоль левого предплечья), затем поднимается вверх, обводит, не касаясь, сверху левую ладонь (как бы поглаживая ее по тыльной части) и, наконец, возвращается в исходное положение, вновь соединяясь с левой ладонью в первоначальный замок.